以下略带心灵硫酸。
我是谁，我从哪里来，要到哪里去？这三个问题应该适用于任何基本概念，关于坚持，也是一样的。坚持是什么，坚持的动力从哪来，坚持下去会如何？
正反例子都有，正向的例子多，阿甘就是不用多思，坚持就有好报的代言人，不过阿甘也有特别值得回味的地方，他的坚持绝非来自理性，而他的不坚持（身后大批尾随者时，突然停下，说了句I am tired.）却源于难得的理性。不过想想看，其实大家大多如此，只是我们平时的理性与非理性掩盖的稍多罢了。
话题回来，我还是想说几个反向例子，不是我喜欢反向的感觉，只是这几个耳熟能详的事情实在令人不得不思考，一是辫子，二是袁崇焕，三是吴三桂。
辫子，清军入关，老百姓死活不愿留辫子，为这事死了不少老百姓。晚清末年，革命派要求割掉辫子以示立场，老百姓哭天抢地的不要割掉辫子。同样是一拨人，一个阶层的，被统治阶级，咋就过了几百年，立场来个大反转呢，而且都披着坚持的外衣，而且这件外衣捆绑了道德价值观。
袁崇焕，坚持着抗清大业，也有这个能耐，但是清军没能办成的事，被多疑的皇上，几句挑唆和老百姓完成了，3543刀。我不管所谓官方还有什么别的说法，反正我信袁崇焕。回到坚持，那么你说他在被剐时，他想的还是坚持保卫这样的朝廷和百姓吗？答案暂且盖下。
吴三桂，同样是官方有争议的人，大体就是袁崇焕的不坚持版本，他放清军入关前想过要坚持抵抗吗？暂不回答。
所以，啥叫坚持，为何坚持。我觉得有三个动机或叫层次:
一是这事对胃口，能玩一辈子，插一个老鼠的例子，有人做实验，让老鼠学会按两个按钮，一个按下会出食物，另一个按下会获得无上的快感，类似吸毒和性快感，结果老鼠的答案是一次也没有按过食物的，直至饿死，一直在感受快乐。这真的是一种强大的坚持原动力，我也是，做设计这事我爱玩，所以我坚持，就那么简单。
第二个坚持的动力就是懒惰，前面几个老百姓的例子就是如此，懒得变化，懒得分辨是非，所以因循守旧，联想很多时候方案里提一些新尝试，总被“这个从来都是这么做的”而推翻，有些类似。
第三个层次是真的道义，大义，我虽然经常偏于硫酸，也对很多现实不满，但的确共产主义的开创者们，共和国的开创者们是有这大义而坚持的，对我而言，也有个类似的“义”——惩恶扬善，这个相比太小，就不细说了。吴三桂，我对他不批评，不赞同，他的事是合乎理性的。最后回到袁崇焕，我坚持认为，他被一刀一刀时，他想到的还是要坚持，否则他早就吴三桂了，心有大义之人，就想真的爱情一样，“我对你好并不要求你对我好，你好，我就知足”。
（我对下面这张图片问题的回答: 大义）
