诗歌《体育颂》

啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中会有刚毅。
啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘。取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的，他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地。你通过最直接的途径，增强民族体质矫正畸形躯体，防病患于未然。使运动员得到启迪：希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。
啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起，你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力，而又无损健康的肌体。

儒释道

“儒”指的是儒家，是孔子开创的学派，也称“儒教”，曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体系地位，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛等地区；
“释”是古印度（今尼泊尔境内）乔达摩·悉达多创立的佛教，悉达多又被称为释迦牟尼佛，故又称释教，世界三大宗教之一；
“道”指的道教，道教是产生于中国的传统宗教，是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜、谶纬、符箓、禁咒等综合起来的产物。

半部论语治天下

据相关专家宋定国教授考证，在赵普生前及整个北宋，一直到南宋朱熹生前（1200年），都未曾出笼。此说出笼于《鹤林玉露》但此说真正流传开来，则是在元代。然而恰恰是在元代，对儒学和儒生极其轻蔑。儒生被称为“老九”的说法就是由所谓“九儒十丐”发端的。所谓“半部论语治天下”是被冷落的儒生们借以自慰的一种自我吹嘘心态的流露。

焦饭遗母

刘义庆《世说新语·德行第一》四五篇，焦饭活命；铛底焦饭；陈遗焦饭。

匡衡

匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海承（今山东省苍山兰陵镇）人。西汉后期丞相，经学家。

九品中正制

九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一。

道德经

《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

沈括

沈括（1031年－1095年），字存中，号梦溪丈人，杭州钱塘县（今浙江杭州）人，北宋官员、科学家。晚年移居润州（今江苏镇江），隐居梦溪园。绍圣二年（1095年），因病辞世，享年六十五岁。沈括一生致志于科学研究，在数学、物理、化学、天文、地理、农业、水利、艺术、经济等众多学科领域都有很深的造诣和杰出的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。

点校本

点校本是一种版本类型，指对原书正文进行标点、校勘而形成的本子。由于中国古籍无标点断句，若要正确理解文意，没有古文根基，相当困难，故需标点断句。如点校本二十四史。

词语

苶（ nié ）：痴呆；精神不振。
螳臂当车：同"螳臂挡车"，比喻不正确估计自己的力量，去做办不到的事情，必然招致失败。
白驹过隙：形容时间过得飞快，像白马在细小的缝隙前一闪而过。
遗闻轶事：前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
寓教于乐：在娱乐中寄托教育的作用，使人在娱乐中受到教育。