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楚国令尹斗伯比通过认真分析当时的形式，建议楚武王采用主动示弱、迷惑少师、诱敌深入的方法灭掉随国，楚武王照做了。但是，正如楚大夫熊率且比所言，随国有足智多谋的季梁在，楚国终不敢攻打随国，未能得偿所愿。这就是《季梁谏追楚师》的主要内容。
随国得以保全，功劳当然都是季梁的。季梁完全洞悉了斗伯比的计谋，同时还提出了“所谓道，忠于民而信于神也”“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”的观点，这些话语里蕴含着当时的进步思想:民本思想。随侯接受了季梁的劝谏，以民为本，修明政治，楚国最终便不敢攻打随国了。
作者左丘明先生并没有在这篇作品中评论孰是孰非，不管是斗伯比、熊率且比、楚武王、少师、随侯，还是最终完胜的季梁，他都只是进行着客观的介绍，这也正是我喜欢读这篇文章的原因。我想，针对同一个文本，不同的读者自然会有不同的悟道。非常感谢左丘明先生馈赠给我们这些后辈阅读者的留白。
这篇作品中提到了“五教”和“九族”，我觉得有必要了解一下这两个概念。“五教”指的是父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。“九族”则有两种说法。说法一是:从自己算起，上自高祖、曾祖、祖父、父亲，下至儿子、孙子、曾孙、玄孙;说法二是:父族四代，母族三代，妻族两代。能够在持续阅读中长知识，真是一件令人开心的事！
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