意之所随者，不可以言传也。
这世界千奇百怪，事物或简单或复杂，存在一些只可意会不可言传的东西。它们有独属于自身的魅力，一旦揭开面纱，神秘不再成为神秘，必然会使之逐渐丧失对世人的吸引力，这不是美事。只可意会不可言传的东西也千奇百怪，如，佛经，文字，年轻的肉体。
佛经向来深奥，不同人有不同解读，有缘人才能得其真意。肉体难言，唯文字俱美。
文字多美好啊，兼具风骨形体，横贯古今，纵横人间，存在于有文明存在的任何一个角落。几个字几句话，简简单单的组合就能给你特别的感受，遇见它，如同在正当年的时间遇到一个正当年的姑娘，满腮桃红，含羞带怯，柔弱而又坚持，娇媚又不妖娆。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。前者还未知觉，后者已解二三意。
认知文字就如同邂逅姑娘，从来都是一个人的事，将之系统分析并大白于天下，不是雅事。因此不能理解语言学这门课的存在，非要把最具魅力的东西流于殊俗，分个三六九等，使之普遍普通，这是不幸。
你吃没吃过猪肉，见没见过猪跑不重要。吃过猪肉，难道非要知道猪的成长历程，猪的思想？你吃猪肉，或许只是单纯的喜欢吃猪肉，感受它在口中咀嚼时给你的温柔，我猜你不想了解猪的成长历程以及思想，否则，人和猪有什么区别。
文字类同，人大多只想感受其魅力，至于它因何有魅力，这是语言学家应该研究的事，凡人不该考虑，当然考虑也没有意义，你做不了什么，也改变不了什么。
人和猪大约是有区别的，区别也仅是思想。人和猪每天做同样的事，但想法应该是不一样的。猪比人无私，向人贡献肉体，以饱口腹之欲。人是最自私的动物，爱别人很难胜过爱自己，想法千奇百怪，因此语言学这种东西存在又成了能够理解的东西。
但这些其实都与我无关，都说最了解自己的人还是自己，但人很难真正了解自己。整日里胡思乱想，大脑盛产垃圾。很喜欢《有狐》中的一句话，有狐绥绥，在彼淇侧，做一个骄傲的垃圾，焚香饮酒，山海不渝。
点支烟，清香扑鼻，与以往使人清醒的恶臭迥异。
