首届华山论剑，是武林世界永远不可复制的传奇，是江湖中的童话。

广陵散后，风流绝矣。

为什么？

一

首届华山论剑，是一个真正国际化的盛会。

这种国际化首先就体现在成员的国籍构成上。

黄药师是浙江桃花岛的岛主，身份证上写的是宋朝人；

全真教的教主、宗教界和武术界的双重大咖王重阳，陕西人，当时是金国人；

洪七公在《射雕英雄传》没有特别说明籍贯，既然长期在北方活动，算是金国人。但是他一直为宋朝服务，也算是宋朝人。洪七公双重国籍；

一灯法师，当时还是段皇爷，是大理国的国王，云南人；

欧阳锋是西域白驼山人。西域大致地点在今天的新疆、中亚一带。欧阳锋业余时间的爱好主要是唱《达坂城的姑娘》。

射雕英雄传所设定的时代是南宋孝宗皇帝时代。陕西在著名文人草包宰相张浚手上沦陷于金，华山是金国的国土。南宋偏安一隅，和金国是不共戴天的仇敌。西域从唐朝末年就已经脱离中华本土几百年，成了不折不扣的化外之地，而且当时已经伊si兰化了。

在这种情况下，有没有说金国和宋朝是政治上的仇敌，因此开除宋朝代表黄药师的参与权，不准黄药师入境？

洪七公吃的是金国的饭，情感认同和国籍认同都是宋朝人，领导着庞大的地下情报组织丐帮。这种反政府组织首领怎么能参与这样的盛会？

欧阳锋虽然牛逼哄哄，每次出行都带大批美女，生活腐化。但是这种第三世界的国民，怎么有资格参与这种顶级盛会？

但是华山论剑组委会没有拒绝他们，一个都没有，因此成功的开成了国际化的盛会。

你看看华山论剑，再看看平昌冬奥会。

差别怎这么大呢。

二

华山论剑是一个纯粹的盛会。

它的纯粹就在于：

只比武功。

天下五绝在华山之巅，吃着火锅，喝着小酒，在友好亲切的氛围之中，较量三天三夜之久。

他们只是也仅仅比较了武功，仅仅凭借武功选出了天下第一——中神通王重阳，四个并列第二：南帝北丐东邪西毒。

如果要比才艺，谁能比得过黄药师？人家能写诗，能吹箫，会奇门遁甲，现场随便抓几块石头木头摆几个阵，把其余四个人困在里面饿三天，自动就会弃权。

要比团队，谁能比得过段王爷？说到团队助阵，天龙寺里一大波深藏不露、武艺高强的政xie副主席级老和尚正在加紧赶来。

至于用毒，欧阳锋含笑不语。

可是这些大家都不比，只在武功这一项比较。

裁判有没有吹黑哨的可能？

没有。

因为参加比赛的成员本身就兼裁判：你能转体360度，我只转了359度，所以你赢了；你这一掌打来，有5000磅的力道，我只有4999磅，所以你赢了；你点穴劲力透了8分，我只有7分，所以你赢了。

华山就在陕西，而全真教的的大本营就在陕西，所以现场很多酒水，火锅底料都是全真教赞助的。这样王重阳得分得到照顾，会高一些？

不存在的。

一切只凭真实力。

华山之巅刀来剑往，谈笑风生。在背后其实发生了很多故事，比如铁掌帮帮主裘千仞，也被应邀参加华山论剑，为了在华山论剑上夺魁，裘千仞除了苦练铁掌功之外，苦心积虑，打伤段皇爷的老婆和王重阳的师弟生的孩子（这个有点乱），希望段皇爷出手相救，以消耗他的真气。这个策略不可谓不歹毒，用心不可谓不深远。

但是真正到了华山论剑的那一天，裘千仞感觉自己的铁掌功还没有练成，因此自动弃权。绝没有不甘心而想到收买裁判吹黑哨。

一切凭放在桌上的本事说话。

三

最后也是最重要的一点：只比武功不要命。

武侠世界是一个赤裸裸的丛林世界，最大的拳头，最高的武功就是真理，就是正义。

比如《倚天屠龙记》中，在少林寺大会上，喜欢喝酒的司徒千钟就是因为嘴碎了点乱说，连进派出所被拘留15天的标准都够不上。但峨眉派的师太们柳眉倒竖，砰的一个雷火弹扔过去，司徒兄胸口上炸了一个洞，尸体直接拖出去喂狗，比赛继续进行，屁事儿没有。

在首届华山论剑上，王重阳的功夫明显要高出其余四人一筹。虽然《射雕英雄传》上没有实写到底高出多少，但从他后来指点段皇爷几招，就打得欧阳峰落荒而逃来看，大家的实力还是有明显差距的，大致相当于iPhoneX和iPhone6s的距离。

如果当时的王重阳使出几下重手，打断欧阳锋几个肋骨，甚至打下山崖，宣称为被他毒蛇咬死的人报仇，在政治上掌握主动性，也抢占了道德高地。谁敢说半个不字？

可是在首届华山论剑上，这一切都没有发生：大家友好的较量，分出高下，排定座次。发完奖领完奖牌之后，各自打包一点陕西的土特产，回家去也。

这是真正的君子风度，真正的费厄泼赖！

这就是孔子所说的：

“君子无所争，必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子.’”。

--孔子说：“君子对什么事情都不争.如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场；射完箭走下来饮酒.这种争是君子之争。”

为了拿一块奖牌下狠手，不惜血染赛场，卑劣不卑劣，下作不下作？

最后，致敬华山论剑。