2020.6.20    佳豫

《老骥伏枥，志在千里》（解读论语第125天）

日经第430篇（子罕第九）

经典原1：子曰：吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

孔子说：“我有知识吗？其实没有知识。有一个乡下人问我，我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的两端去寻问，这样对此问题就可以全部搞清楚了。”

有时候我们学了一点东西，一点皮毛，就自以为是的想去教导他人了，其实不是拿所学的知识去教导别人，而是用所学的知识去引导别人。

聪明的人，有智慧的人，会懂得用旁敲侧击问问题方法去了解信息，也就是说把自己放空，引导别人去思考，让他人自己对实际问题进行思考，从而你也知道了需要解决的问题。

上过弦外之音的同学都会听到智一老师讲这个关于引导的问题，然后呢？你觉得呢？等等，让提问的人，产生自己的见解和理解，生发自己的智慧，所以一切的答案都在问题里，每个人都有自己的解决方法，我们切记不可越俎代庖。

“空空如也”这四个字很重要，也就是说，不要带着自己预设的想法去问别人问题，不要带着固有的见解去引导别人，每个人的想法不一样。

叩其两端就是把他人的想法叩出来，然后再纠偏，再思考，这样就能变成他人自己的智慧。

我们知道儒家在近代分为两大学派：一个是以程、朱为代表的理学派；一个是以陆、王为代表的心学派。

程就是指程颐和程颢兄弟俩，他们都是北宋年间的进士；朱是指朱熹，是二程的再传弟子。

陆是指陆九渊，王是指王阳明。

陆九渊是南宋时期，跟朱熹同时代的人物，据说陆和朱两位大儒曾经鹅湖辩论，这可是两个学派观点的大碰撞。

由于致良知的出现，王阳明先生的名气，相比较而言大家知道的比较多点，他是明朝时代的人物，做过大官，在学术上也非常有成就。

陆、王主张的是心学，这个跟佛法非常相似，讲一切唯心造。

程、朱讲理学，讲宇宙唯理造，也就是说有一个理，只有证得这个理，那什么都通了。

理学和心学，其实没有根本的差异，可以说这两个学派是旗鼓相当。

焦竑先生是心学的后起之秀，他是明朝嘉靖年间江苏南京人，博学多才，是个大文学家，继承了陆、王的心学。

他曾说过：唯叩问者是非之两端，而尽言之，舍此不能有所加也。

孔子这里说的“空空如也”的第一个空是指万法皆空，我们不得不承认孔子是厉害的，他这么早就懂得了这个道理。

现在我们都了解，这个宇宙万物推演到最后就是夸克，是一种振动，是一股能量。

就像琴弦振动产生的音符，这个音符就好比是夸克，然后这些音符组合成物质，基本粒子组成原子，再组成分子，再组成我们这些万事万物，乃至整个宇宙都是由振动产生的。

所以我们讲，整个宇宙就好比是一个巨型的交响乐曲，由这些琴弦的振动发出的音符组合而成。实际上什么都没有，空空如也。

一切法由心相生，心经里说：色即是空，空即是色。我们不得不承认，这个动来源于我们的意识和意念，意念的动能产生了物质。

但是这个空不是讲你不要去做事了，不要去履行义务了，这样就变成消极人生了。空是让我们懂得宇宙真相，做事还得做，只是做事不执着。

待人处事接物，我们做到尽心尽力，行忠恕之道，但是没有一念的占有，一念的控制，一念的自私，一念贪瞋痴慢这些烦恼，那用的就是智慧。

所以孔子这里的第二个空，可以理解为不执着空。

我特别喜欢看侦探一类的书籍和电视，大家发现没有，他们在破案前是一无所知的，也就是说空空如也，通过各种蛛丝马迹顺藤摸瓜，盘问也是有技巧的，通过问可以判断细节，所以有句话叫：祸从口出，话说多了，必然会产生破绽。这叫说者无意，听者有心。

关于叩其两端，我们说成败在于细节，搞刑侦科的一般都比较了解人性，学过心理学，能把反方策反成卧底的都是高手。

人不可能对世间所有事情都十分精通，因为人的精力毕竟是有限的。

但是孔子有一个分析问题、解决问题的基本方法，就是“叩其两端而竭”，也就是说，只要抓住问题的两个极端，就能求得问题的解决方案。

比如，我今天脚崴了，那碰到了陈财神，他就通过叩其两端，问了我一些情况，帮我按摩疏通了一下，我就感觉肿的大包好一些了。

经典原文2：子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！

孔子说：“凤鸟不来了，黄河中也不出现八卦图了。我这一生也就完了吧！”

圣人都是受命于天的，也就是说上天赋予他使命而来，所以，自古凡是有圣人出世的时候，必有祥瑞的征象，如这个：凤鸟至，河出图，就是指两种祥瑞之相。

孔子一直以《周易》做为自己反省改过自新的标准，他曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。

现在孔子感叹说：凤鸟不至，河不出图。这是藉由凤鸟、河图来感叹自己不逢明君。

当时孔子所在的春秋时期，可以说是礼崩乐坏的乱世，孔子一生很想做周公那样的人物，可惜没有一个国君能够任用孔子。

孔子感叹自己生不逢时，虽然有周公那样的抱负和才能，却遇不到像文王、武王那样的圣君，自己有本事却不得其用，所以感伤。

老骥伏枥，志在千里。不论发生什么，我们都要坚定自己的信仰，不被外界的人事物所影响，不忘自己的凌云之志。

我们说心如果好善施德，追求真善美，那么真善美的东西就会出现。那如果我们的心不求真善美了，贪瞋痴就出现了，那么这个世界的环境就会愈来愈差。

过去有很多珍奇名贵的品种，慢慢都消失掉了。过去有凤凰，现在不仅凤凰没有了，不少的珍奇动物也都濒临灭绝，这就是人心的感召导致环境愈来愈差。

我记得小时候家门前的河流是清澈见底的，东西掉水里都可以再找到。很多人都会去游泳，玩耍，特别快乐。但是现在，由于很多不文明的现象出现，水变的墨绿墨绿的，深不见底，污染到不行不行的。

不过现在苏州也在大力治理河道，比过去好多了。

时势造英雄，只要不被时代击垮，就能长出新的生命力。