影片开场，细节叙事，向观众呈现出一个社会底层loser形象：做着印度神油的庸俗买卖，但店铺租费已经缴不上去，时时刻刻躲着催债的房东；与妻子离异，冷漠固执，并在离异前有打骂妻子的经历，但对儿子好，可惜穷困潦倒养不活儿子，生病的父亲也是一个极大的负担；不是传统意义上老实善良的人，精明油滑，投机取巧，好吃懒做，贪图暴利……
程勇不是一个初见会使人感到亲切或者友善的人，相反还可能会因为其邋遢潦倒和稍后的财大气粗让人反感。这样一个普普通通的人，却在后期转变成一位真正使人肃然起敬的“药神”，小人物身上自带光芒。程勇不是药神，不管是卖药大哥，还是后期自己倒贴钱买药救人，程勇都在一再强调自己不是神，只是一个平凡之人在尽自己一点微薄之力救助可以救助的人。
我们为这部电影泪流满面，是因为这个凉薄的世界里夹杂着的些许温暖，启示着人性深处的正义与无私。在被冰冷残酷，耸人听闻的新闻事件、荒诞离奇的世情百态暴击一番之后，再回头看见这样一个从前脾气差人品差一无所长的小人物程勇，为了一群素未谋面的陌生病人勇敢无畏地站在被告席上，真诚地说我相信以后会越来越好，怎能不令人动容？他值得所有病人分立两旁为他凝目送行。这种底层的平凡的崇高，因其所处的环境，更显珍贵，令人唏嘘。
敏感题材、现实原型、贫穷与生命的较量、法律与人情的权衡、公正与道德的矛盾，电影将这些紧紧触动人们心扉的元素集结于一体，并在现实与戏剧之间达到一个完美的平衡。程勇不再时时刻刻觉得自己是在施惠，而是将其作为自己似乎应该要做的事情，应当要承受的责任。在神性出现之后反而却谦逊地低下了头，认为自己只不过是个普通人罢了。如《肖申克的救赎》中，在所有人感谢肖申克时，他却痛哭着说自己明明可以救更多人的。所以在影片开始时，程勇强迫围在他身边的病人们把口罩拉下，病人们无可奈何地拉下口罩，就像是为了祈求施舍而不得不做的屈膝礼。而在影片结尾，众人不约而同地拉下口罩，则是为了表达他们对他们的神的从内心而发的仰慕与尊崇，是超越了感谢的敬仰。
一个涉及医药的现实问题，昂贵的正版药与廉价但药效相同的仿制药，大量病患选择了仿制药，但也不得不牵扯到法律的问题，正版药物知识产权与世情道德难以明辨的矛盾困境。这个题材触到很多人的痛点：明明自己的病可以有医治的药，却因为买不起而需要被迫面临死亡。但正版药制定的价格又因为其背后开发制药漫长流程和工艺等等因素而具有其不得不为之的合理性。这种矛盾并不是用是非分明的二元对立可以进行简化处理。在现实环境里，其实不管对于制药方来说，还是对于购买仿制药的病人们来说，他们的立场都是难以对方作为驳斥对象进行辩论的，双方均有理。结局是避开了矛盾双方而使第三方介入：格列宁药物进入医保，价格降低，病人们得以负担。这也正是现行政策的解决方案。
这个世界上，其实只有一种病：穷病。终极矛盾还是因为没钱买药。程勇开始帮助病人，包括原型陆勇的帮助，都在于他们本身有了一定的经济基础，能够对病人施与真正的帮助。但这话又实在没有很大的意义，穷人总是存在的，那么所有的帮助，都是值得而且强烈需要的……
