人只有在迷茫和低迷无助的时候，才会想到宗教。

如果在事业的高峰，每天数着不尽的钞票，却还能定下心来，这样的人是觉者。

一般人的眼里

佛教是一个宗教，大家去寺院里拜，在家里供奉，是抱着一种强烈的欲望，占有欲望，与之交换就是要供养或者做出一些善事。

很多人心里其实是把宗教当成了一种通过行善来获得好结果的交易，当然作恶也会带来不幸，这就是因果。

不管怎么说，因果报应能够让人恪守道德底线，而人们也会刻意的从生活中发现许多这样的故事来佐证因果的理论，很多故事真伪并不能分辨，但是大家还是愿意生活在能够劝人向善的故事中。

有很多从小就行善的人，行善了一辈子，最后出了车祸，或者不停的遭受灾祸。

这时候，有善言者就会说，这是上辈子的债，他上辈子是个大奸大恶之徒，这辈子来偿还他上辈子做的恶果。

轮回的理论我们现阶段无法验证，不过我们还是能够得出一个结论，宗教传入的人多了，信的人就越来越多，这种精神力达到一定程度就会让人彻底相信某种事物，就像很多人都会追星，都会痴迷某部作品，更有甚者穷其一生都在从事相关研究。

所以，在宗教上面，就是怎么说都是有道理的，如果无法佐证就推到超自然力上面，利用人们的畏惧和愚昧的心理。

我的看法

抛开宗教的外衣，考虑里面所传达的思想。

其实佛学是博大精深的，给人心灵解脱的大智慧，他认为我们对周遭事物的交互会产生意识，这种意识也就是缘，正式我们对于缘的执着，太在乎与这种意识，才会平添出许多喜怒哀乐的事。

佛学的修行，就是要放下这种种意识，回归本真，看透这个世界的本质，这其实是一种唯心主义的世界观。

当我们生气，忧愁，焦虑的时候，这种放下一切，万物皆虚妄，回归空净的能力，才是真正能够解决我们问题的办法，也就是说，我们靠自己解决了内心的问题。

许多人为了修行这种空净之力，躲进了深山老林，不与外界接触，自然就不会产生烦恼，眼界小了，欲望就小了，慢慢的放下。

最后的修行，就是要连佛法都放下。

世俗的人是没有办法做到这一点的，也不提倡，因为我们还有社会责任感，不可能每天都过着逃避社会责任的生活，不过当我们不断迫切追求某个目标时，能好好静下心来思考本源问题，就是一种很好的修行。

《西游记》里有一段话：

争名夺利几时休，早起迟眠不自由。

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

贪得无厌紧忙碌，忘了阎君把命钩。

舍死忘生图富贵，哪有一个肯回头。

平时我会去寺庙，静谧的村落，郊野，体会环境不同对人的影响，有时候，寺庙里确实是最容易让我内心平静下来的地方，可见仪式感还是很重要的。

我没有办法放下所有的执念，希望等老了退休，在好好的追求这种精神境界。

最后

有些人永远都是停留在宗教层面，可能跪了一辈子都不知道真正的智慧是什么。