正念，就是正确的念头。

既然佛家都说了不一定当和尚才能叫修行，就试试看看正常生活中如何才能让自己感受到修行。

对当下保持一种真实的感受，细细品味当下的五味杂陈，就是正念的第一步。

其实说的那么复杂，就是希望有个正确的看待世界万物的价值观和观点，让自己不要陷入各种不开心的境地。

沉迷当下的感受，是什么感受。

你注意你的呼吸，呼出一二三，吸入一二三。

你拉屎放屁，也关注到一二三。。

你遇到塞车，你开始烦躁，开始要骂娘，就开始一二三。。。

ok，什么是一二三。

什么是自我，自我就是有个另一个你自己不断在在身边看着你，提醒你，监督你，告慰你。。

正念就是那个自我和另一个我合作的结果，我生气了，那个另一个就提醒我，你生气了，为毛生气呢？值得生气吗？有什么不生气的理由吗？该不赶紧找个理由不生气。。。

于是，正念赶走了其他生气。

陪老婆逛街，腿都走折了，于是开始生气，开始焦躁，开始不爽，开始找茬。。

结果就是你并不能感受当下逛街的每一细节，取悦老婆可能性，找着法子发现好玩的事情。

嗯嗯，这就是正念输了。

陪孩子玩，三心二意，唧唧歪歪。

工作多了，唧唧歪歪。

排队被插队了，唧唧歪歪。

做爱时候想着钓鱼，钓鱼时候想着红烧肉，吃肉的时候想到榴莲。。。

这都是不能专注，不能让正念的的那个自我跳出来告诫自己，没必要暴躁哈，没必要指东打西，没必要唧唧歪歪。

回到佛家的概念，世事无常，其实无常就是有常。

就是所有的无常都是正常的，都是你要接受的，都是你要心安理得和平共处的。

这样，你遇到不爽的，麻烦的，不开心的，那都是无常中的正常。

你不爽也是正常的，只是当下没人告诉你那是正常的，所有的人，都认为不好的事情都不应该发生在自己身上，一旦发生了，便苦哈哈的一而再的问自己为毛啊为毛？

问菩萨，告诉你，来可以问问自己正念啊。

问正念，另一个会眼神悠悠的告诉你，那就是无常，而无常就是有常，听天由命吧。既然发生了，就安利吧，安利于当下。。。

有一个方法倒是可以试试，设一个正念日或者正念时刻。

那天你可以好好的呼吸123，你可以不断把自己那个自己挑逗出来，告诉你，嘿，专心吃饭，专心呼吸，专心生气然后告诉我为什么要生气，专心陪小孩玩，专心逛街，专心工作，专心写作业500字等等。。。

一旦正念越来越多，无常就变的有常，哪些不开心、贪嗔痴之种种都会变的能和你和谐相处。。

从这个角度理解修行就是日常日常，每时每刻的当下都悉心倾听自己的正念。。。