在六道轮回中，大家会比较关心怎么从上一世流转到这一世的问题。要了解这个问题，需要了解生命是怎么构成的，人死之后有无神识，神识怎么随业流转，新生命的诞生这几个要点。

生命是由五蕴色受想行识构成的，其中色是指色身部分，受想行识是指心灵部分，生命就是由色心两部分构成的。人归于死亡，看得见的就是身体消亡了，但心灵并不随身体而死亡。一般认为，身体消亡了，精神也就随之消亡了。但实际上，无形无相的心灵受想行识只是缺少了借以表达的色身，而离开了已经死亡的身体，游离在空中，不能为人所见。神识确认了自己色身的死亡，离开身体，进入到中阴身的状态。中阴身就是人死后神识离开了色身的无形无相的状态。虽无形相，但并不是没有，只是精微细小到肉眼不能见到而已。这个中阴身随业牵引，向一期新的生命进发。

中阴身就是一期生命结束后离开肉体的一念神识，这个神识，在人的一期生命中，就是那个含藏着一切善恶业种子的第八识阿赖耶识。

很多人不能理解人的神识能够离开肉体而存在，认为肉体毁灭，精神也随之烟消云散。殊不知人的心识除了比较粗大的眼耳鼻舌身意识，还有更细微的第七识末那识和第八识含藏识阿赖耶识。人一生中的善恶业种子全储存在阿赖耶识中。阿赖耶识为什么能含藏或者承载业识种子？因为，所谓业识，心灵，精神，其实也是一种物质，一种极其精微细小到不能肉眼所见的物质。今天科学所称的量子就是这样一种物质，由于量子的高能量的活性，科学家们怀疑量子的能动性就像人的精神的能动性，量子就是精神的载体。

由此我们看到精神就是物质，物质也是精神。精神是极其细微的物质，物质是极其粗大的精神。精神与物质，不过是事物的一体两面。

精神与物质的一体性告诉我们，人死之后离开肉体的神识还是一种物质，不过是极其细微的物质，是生命体的精华，我们称它为精神而已。其实，心灵也是有其承载的物质的，不过是这个物质比起粗大的肉体来说太过精微，我们称它为精神而已。所以，我们不能因其精微看不见摸不着就认为不存在。

懂得了人死之后有物质承载神识而去，那么，这个神识是怎么轮回成新的生命体的呢？

我们知道，父精母血结成胚胎安住于子宫孕育新的生命，寻找生命体的神识被业力牵引投胎，会不失时机的被相应因缘吸引而入胎，住持新的生命体。如果一个胚胎没有神识入住，就不能成长，很快会腐坏被排出母体外。但这种情况并不多见，因为寻找机会获取新的生命体的中阴身神识太多太多了，因缘不足的中阴身得不到一个合适的入胎机会。

生命就这样一直在六道中轮回时而天界，时而地狱饿鬼畜牲，时而人间。为什么你完全察觉不到你的过去和轮回，只是因为神识入住新的生命体，被粗大的色身障蔽，不能明显感知，但细细的体味，现世有很多还是与过去息息相关的，不同的业因种性造成个体与个体间的种种差别。