10.14 功夫的核心—“凡所有相皆是虚妄”

2017.10.14

弟子问:“女众戒条多,是因为女众习气重。自古女众难成就,是因为她自己不想成就,真要证到男女只是自心幻化没有不成就的。”

师父,请问女众习气重该如何理解呢?

在《灵性的实相》里,提到“身体只是暂时的居所”,还提到“我们来到世间的时候,只是一粒宇宙意识的微尘”,如果只是意识的微尘,就没有男女相的分别,就算投个人身,初始的习气也应是差不多的啊,何况无量劫中也曾为男儿身,为何今生成为女儿身习气就更重呢?是因为今生穿了女人这身的皮囊,执着了这个身体才有了这些习气么?那么改习气是不是首先要忘掉自己这个女人业障身呢?

师父:这个话题得罪人[呲牙]

女众习气重该如何理解?

按八十四态去理解[偷笑]

是你带了这么多重习气

才投了女身

其它的习气还没成熟,包括你作男人的那些业习

带了这些习气才投了这个身,因此这个身定会现出这些重习气来

单就女众改习气来说

观想自己是观音菩萨来得最有效直接

时时观想

事事观想

弟子问:师父,打坐完再接着睡觉大法感觉比较好,感觉精气神在提升,昨晚在睡觉大法的时候感觉听到很多声音,我不知道怎么处理,就“凡所有相皆是虚妄”这一个念头

昨晚的梦里自己好像有了神通,可以听到很多声音,好像是可以看到别人的脉搏

早上打完坐全身发胀,看手指最明显,手指都粗了,要打半个小时以后慢慢消

师父:不管三摩地里也好

梦里也好

还是现实也好

我们功夫的核心——

就是“凡所有相皆是虚妄”

要始终有这个觉性在

不要说着话就迷了

也不要做着事就迷了

然后在里面计较

再深一层说

师父的“令行禁止”就是保持你的觉性

你有意见

你反感

你不接受

你和师父对着干

都是什么?

迷了

你执着在相上了

这是“师度”

这就是加持力

直接就把你从迷中拉回来

但是你若迷重了

不但不“听话”

还要把师父拉进你的“迷”中

迷即凡夫

悟即佛

保持你的觉性

凡所有相皆是虚妄

弟子:

昨晚做了个梦,跟师父在一起,师父开车我坐在旁边,师父带我们去一个地方玩,我很开心也很惊奇,过一会儿想到,不可能的,师父不可能单独跟我一个女众在一起的,这个是假的,醒来果然是梦。师父这算不算梦中有点觉呢?

师父:算

也算三摩地

但是

凡所有相皆是虚妄

我们的功夫就是做在日常

要时时保持这个觉性在

不管你有没有入三摩地

只要你时时“凡所有相皆是虚妄”

这就是修行

这就是功夫

说话迷在话里——吵起来了

做事迷在事里——干起来了

这就不行了

觉性没了

凡所有相皆是虚妄

这是重点

是核心

然后才“二六时中念兹在兹”

虽然“二六时中念兹在兹”

但依然是“凡所有相皆是虚妄”

是吧?

心性至关重要

不怕死

——凡所有相皆是虚妄

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