每个历史文化中的人大多数都只能过着部分的，碎化的生活，被焦虑所困扰(இдஇ; )，只能有限地理解和行动。
在历史中，随处都可以看到一个骤然的能量汇聚，一种更加有利的社会机会的聚合，一种几乎全世界范围的预言性前瞻的突现，为人类提供新的可能性，可能像公元前6世纪发生的全世界范围的变化，以佛陀，梭伦，琐罗亚斯德，孔子和他的继承者为代表，这个变化为人类提供了共同的价值和目标，彼时人类相互之间分散已久，只有亚历山大大帝才能统一他们。
我们对梦的起源所知甚少，就像我们对语言的起源不了解一样，人类发展起高度灵敏的感觉器官，因此当夜幕降临时，不仅不会让他们平静下来，还会比白天给他们带来的所有恐惧都强烈，这时梦能起到一个特殊的作用，它使人类保持一种焦虑的警戒，同时还缓和还可以甚至抵消，做梦不受实际需要的制约，将人类从日常的烦忧和按部就班中解放出来，但也正是这些使人类才有安全感，也是自发的和无拘无束进行尝试的领域。一切在现实生活的壁垒中无法突破的事情，在梦中都可以实现，因此做梦起到减震器的作用，减轻人的焦虑，又可以让他对内心自我进行彻底的释放，将自己从令人郁闷的强制强迫中解救出来。
如果我们将人类看作主要依赖神经功能的动物，认为他在早期时不断地进行幻想，就像通灵集会时的神秘黑暗中迅速成长起来的有高度理性的人，这样合理吗？在梦中，他的困惑和恐惧，希望和欲望可能会以新的形式出现，几乎完全独立于其个人意愿，同样的还有他在粗野的日常生活方式以外进行的探索和追求。
做梦作为一种创造性分离的方式，逃离了实践的制约，也避开了其严谨的社会准则的限制。人是唯一过着双重生活的动物，一部分是在外部世界，另一部分是他在内心建成的符号世界，梦通过将其从受限的地方解救出家而与词语进行竞争。通过做梦人类学会了思考和行动，与其他更加稳重的等于相比更加大胆，也更意识到自己的局限，从而更好地对其自然进行调节。这就像普通大量物质大量自动出现，仿佛一条河流每日的宽度和深度都会有变化，仿佛一股沸腾的，扩散的洪流在夜晚出现，给予人类一种重建生活方式的伏笔途径。
如果睡眠本身使人类与醒着时的身体状态不同的话，梦就会将其与所有其他的情况脱离，梦将人类从现实世界中带出来，使其面对不断的困难，挫折，焦虑，并用更加温和的方式向其展示，悲惨的生活如何才能被克服和抵消。为了这个目标心灵在无意识的黑洞洞穴中堆积了物质，并以新的组合方式将其移交，用于创造性地重塑未来。由于梦中没有什么不能成为可能，也没有什么不可信，梦就亏大了人类潜力的范围，可以改造的部分假以时日，也能够在现实生活中得到实现。梦境重通常不会放松注意力，还会将一切安排得极富戏剧性以及往往有明确的程序，内容上虽然不够理性但却走创造性，这些事实可能提供了一种主要的线索可以用于开发人类的文化。
即使最训练有素，最有引导的思想，如果没有梦一般的自由的联想，也不会成功，缺乏自信和没有想象力，从而导致文明的衰亡，其原因可能就是不能够发展内在生活，不能够尊重梦的功能，或者允许通过梦进行无拘无束的尝试。那种状态中的人不能够想出解决人为的灾难的方案。
梦，幻想，假象都是人类能够克服自己的恐惧和弥补自己不足的一些行为，这时他放弃了作为一般动物的安全，失去与自然的有机联系，梦使其形象被增强，帮助其恢复了自信。
梦是人类早期的欲望器官，这些冲动有很大一部分都一定会在未来有所影响，它拐弯抹角地隐藏所表达的冲动。此外在需求和梦境满足之间还有更加密切的联系，几乎在醒着时的所有时刻都不断地起到作用，因为梦往往代表着没有被满足的冲动所施加的直接压力，朝向不适宜的目标或者一系列行动，有时也朝向行动在未来的转变。
心理剧是梦的核心。
