揭东县新亨市集的西南面，有座不高的山峰，海拔106米而已，人们称为“罗山”。它傍于榕江北河上游，是潮汕通往客区的水陆咽喉要地。罗山的原名是琅山，清初才改为罗山。据清代编的《揭阳县志》记载：琅山，在蓝田都，距城25里，脉自飞泉岭来，最高两峰状如马堆，石如琅王千。固名，俗称为罗山，山麓有福成寺，今废，侵于民。

       从这些记载可以知道，它古名叫“琅山”，是因为山上的石头如琅王千。琅王千，本是形容石美如珠玉之词。罗山之石，并非如缅甸之玉石那么美丽，而是形状奇怪，古时，山上有石牯、石母、仙眠床、仙脚桶等，惟妙惟肖，到此如入仙境，故旧县志以“琅山”称之，清初，在这里发生多次战争，都称“琅山”。后来，又为什么改为“罗山”呢？有一个民间故事传说，对于罗山的得名，说得颇有道理，也有历史根据。

       清康熙十二年（1673），清廷大局已定，便决定撤藩。这举措遭到“三藩”的强烈反对。所谓三藩，是指平西王吴三桂，镇守云南；靖南王耿忠精，镇守福建；平南王尚可喜，镇守广东。都是帮助清朝统一中国而受封的。他们先后起兵反清，这使各省、府的手握兵权的野心家受到影响。有些摇摆不定。当时镇守潮州府的总兵刘进忠，便趁机打着反清复明的旗号，在潮州起兵叛清，他起先投靠靖南王耿忠精，后来又转投郑成功之子郑经，在台湾郑经派来的大将刘国轩和何佑两部的配合下，刘进忠在鲎母山大败清军，连续又攻破普宁、碣石、兴宁、长东等地，声势大振。清廷急命镇守广州的平南王尚可喜统兵前来镇压。

      康熙十四年（1675）二月，尚可喜派儿子尚之孝率领所部及潮属各县乡勇团练，驻扎于新亨琅山，抵御刘国轩，以切断叛军潮、梅联络路线。刘进忠闻讯，随即带领精兵5000多人，在鹰爪花筑垒驻扎，策应刘国轩，与尚之孝之清军在琅山一带激战数月，双方互有胜负。8月，尚之孝奉清政府之命，率所部开往云南，协助围攻吴三桂叛军。尚之孝一走，守琅山的兵力锐减，人心浮动，有几次几乎丢失阵地。由于云南方面吃紧，朝廷一时无法派兵前来增援，地方上只好自行就地募兵，并征调蓝田都新亨罗厝村的地方武装，前来琅山援助清兵，罗厝村民团首领罗国珍，原籍龙山村（即今丰顺县汤坑镇上洋乡），后迁新亨罗厝村（即今揭东县玉湖镇玉联村罗厝），罗国珍是武举出身，康熙五年（1666）省试第四名，历任江苏武进县令、昆明县令、安徽省试监考官等。后辞官在家，见社会治安纷乱，盗贼四起，便于乡间征集青壮年组成一支500人的子弟兵，平时加强军事训练，保卫家园，在那时是得到政府许可的。罗国珍接到府县征召，以大局为重，欣然应命，率领子弟兵奔赴琅山，自任前锋，抵御叛军。琅 山有了这支生力军，士气大振。罗国珍深明韬略，作战勇敢，常亲冒矢石，手斩敌军，于是大鼓士气，很快扭转了局面，琅山阵地稳固。但由于朝廷云南吃紧，无法来援，罗国珍孤军作战，相持日久，伤亡日多，已到了众寡悬殊之势。叛军又急于打通这咽喉通道，加紧兵力夹攻，罗国珍兵败被捕，刘进忠亲自劝降，许以厚禄，被罗国珍严词拒绝，最后被杀于琅山。叛乱平息后，府县上报罗国珍为国捐躯功绩，康熙皇帝为表彰他的忠义精神，特把琅山改为罗山，作为对罗国珍的永久性纪念。此后，人们便称琅山为罗山了。

       罗山之名，还有一说，以为此山远看有似两颗田螺，负着螺壳，正在慢慢爬行，故此称为“螺山”。若站在磐溪都一带的角度来看，这两座不高山峰，形状浑圆，顶端略尖，倒也有点像田螺爬行之状，但若站在其它地方看，则便不像田螺了，“罗”与“螺”同音，但义不相同，凡有书籍提及“罗山”的，从来都用“罗”字而不见“螺”者，所以“螺山”之说有点片面，常被附会而已。还是罗国珍殉难于山上而得名，比较合理。