存在非是其所是的存在，这是可以肯定的。主观意识所感受到的存在，在空间上是有限的，但在数量上却是无限的，因为空间具备无限可分的性质，这是相互矛盾的。存在的本体不是所感受到的那样，所以存在要么是无限小的，要么是无限大的。
因为现实存在的无限可分性，所以存在是唯一的。存在是实体，实体非无，内在坚实，不可再分；空间是可分的，空间具备虚无的性质，所以实体是无空间的，所以是无限小的。存在具备唯一性，不可分性，无限性以及永恒性。
永恒的存在是不变的存在，变化无外乎聚和散。空间有限的存在既可聚合又可分散，无限大是为大的极致，再分散下去也毫无意义，所以无限大的存在不可再分；同样无限小是为小的极致，同样不可再聚。但是无限小的可分，无限大的可聚。不变的存在既不可聚，又不可分散，所以既是无限大又是无限小的，或者说存在的本质是无限大和无限小的统一体。分离和可分不同，分离是一种存在的膨胀性变化，而可分意指存在的复多性质，与分离对立的是聚合，与可分对立的是不可分，可分的是复体，不可分的是单体。分离和聚合是变化，而可分与不可分是变化后的果，不可再聚的是不可分的单体，不可再分离的是可分的复体。如果存在为一，那么聚合到极致的单体其密度无限大，故为有；反之，分散到极致的复体密度无限小，所以为无。
存在是存在的现象和存在的本体的统一，前者是影像，后者是实体，但实体是无限小的，影像是无限的。实体具备本质，却无显象，影像亦是有外无内。整体的存在非单一的有，亦包含无，或者说内有外无以及内无外有方是整体的存在。存在具备实体，但非实体。
