费洛姆说：孤独是生命不能承受之重。我们常说陪伴是最长情的告白，是施爱与被爱的一种关系。因为人是环境的产物，人需要人，需要寻找同类，需要互相抚慰孤独。
陪伴，从字面上来理解，就是在一起，夫妻在一起，父母孩子在一起，朋友在一起，这种在一起就是一种陪伴。人与人之间的陪伴，不仅仅是在一起，还需要相互理解，有效沟通才能称得上是陪伴。而人与人之间的理解，又是如何发生的呢？
说到理解，我对理解这个词的认知就是懂得，我懂你，我就会理解你，我不懂你，我怎么可能理解你？
打个比方，有时候夫妻俩聊天，聊着聊着就感觉话不投机，这时候其中一方就会扔下一句“你根本就不懂”，然后就不说了。原因很简单，对一个不懂你的人，你们根本聊不到一块，说大一点是价值观都不一样，你要怎么聊啊？
其实当一个人越是在意别人是否“懂我”的时候，就越是容感受到孤独，不然怎会有酒逢知己千杯少，话不投机半句多的感慨。
陪伴的定义是两个或多个立场发生在同一个共同视域里的理解和交流。
视域，在物理上是人肉眼“看”到的内容，而精神上就是“观”，我们说的人生观、价值观等等。不同的立场，就会有不一样的视域范围。
比如说我们和孩子之间，通常会因为立场不一样，我们看待同一个问题就会有不一样的观点，那如果我们和孩子或者和爱人在一起的时候，长期都是在不同的视域里，那么即便是我们人在一起，心恐怕也是隔得很远的，因为我们理解不了对方的观点，我们就懂不了对方，按照前面的说法，这种情况下，即便是在陪伴，那也是两个没有走进对方心里的孤独的灵魂。
周国平老师说：孤独乃人之宿命，唯爱和友谊能将之抚慰，误解是常态，理解是特例。
父母也好，夫妻也好，亲子关系也好，不管我们多关心对方，我们都无法代替对方去承受一些东西，比如人的经历，和身体上的感受。
就比如说对方突然手上划了条口子，对方的疼痛程度我们是无法直接感受的，即便是换了立场，我们也只能是推测他会疼痛，但我们无法有真正的感受。所以其实我们是代替不了他们的主观意识的，我们只能是给他们抚慰。而好的陪伴便能抚慰孤独，起到真正陪伴的作用。
如果人的安全感不足，就很难正确与人互动和理解。没有理解，孩子就是精神上的“留守儿童”，没有理解“父母就是空槽老人”，自己的孤独就更加难以抚慰。
我们应该要把陪伴中的理解更大化，走进孩子的心，走进父母的心，走进爱人的心，去了解他们喜欢的东西，而不是让他们来走向我们，等别人的步伐一定是没自己的步伐快的。去了解老人喜欢什么话题，走进他们你才会理解他们想的什么，他们的视域在哪儿！我们得先走进他们，才会得到他们，得先付出才有收获不是吗？
自己的火把无法温暖自己，只能用自己的火把温暖别人，用别人的火把来温暖自己。孩子需要父母爱的火把来温暖，父母更需要孩子的火把来温暖自己。就像简书里互相鼓励的简友，你在说着谢谢，接受别人的鼓励的时候，其实也在温暖的鼓励别人的施爱。如果我们每个人都想着先用火把去温暖他人，这个世界一定会变得特别温暖有爱。
