2002年，中国国家一级作家雪漠老师的《大漠祭》在我们村拍摄的时候，比较落后的西部地区网络还没普及，对雪漠老师只是简单而模糊的了解。当时对拍摄剧情的围观热衷湮灭了去深层了解作者的意识。
我家屋后近百年老杨树旁，造起了以前只能在电视里看见的烽火台。导演还跟我爸开玩笑说“老爷子，您这胖胖的身材，演村长合适。”当时还真愁了，老爷子一口地地道道的武威话，观众也听不懂啊！当又听猛子妈骂儿子“大头烧山药（sanyue）”老顺提着鞋（hai）底打儿子，还不忘嘴里粗野而又连贯的凉州口头禅的时候，才悔想：这表演，老爷子也会啊！不过老爷子演员没当成，我家骡子可着实风光了一回，又演戏，又看戏。邻居老张叔的家聚集了强大的演员阵容，也成了电视剧里老顺的家，老顺漂亮的儿媳妇著名演员李琳，更是让村里村外，远远近近乡亲过足了眼瘾……
直到今年年初，长篇小说《凉州词》问世，才对雪漠老师有了更多的了解和认识。光是一部长篇小说《大漠祭》，从创作到完稿耗时十二年（1988——2000年）。就被老师的创作精神感动，，写作风格最是让人钦佩，直接入手长篇，其中艰辛不言而喻。雪漠老师1963年出生在甘肃省凉州城区西北洪祥乡，而我家在凉州城东明长城古迹处。凉州区三面腾格里沙漠环绕，风土人情、经济状况差不多。所以很容易想象到老师当时的创作环境。当时的西部农村物质匮乏，精神贫瘠，大多数人家一贫如洗。听长辈说等到出嫁的时候才能穿一条新裤子，一件新衣服。而且在长时间里是唯一的。吃上顿又愁没下顿吃的日子也是很频繁的。连温饱都解决不了，什么来充当精神食粮，再加上封建思想比较严重，大大小小的姑娘也就只能在一堆堆笑，一簇簇闹的大好光阴里晃长了影子。再顶多就抱个绣花绷，一针一线将自己的婚期缭近。在这样双重清贫的恶劣环境下，雪漠老师却坚定信念，执着爱好，将所有的物质力量转化到精神渴求上。需要怎样的毅力才能把“十年磨一剑”的创说抒写成现实故事?
翻遍百度百科，竟找不出多少描写世代西部大漠风情的资料。从原始氏族至今，凉州几千年的历史颠簸，几年的人文进化，找不到任何社会风貌，风土人情的踪迹，不免落寞。雪漠老师是唯一一个让中国乃至世界，更深层更全面了解西部大漠风情的作家。他将西部大漠地区生存的艰辛、环境的恶劣、人民的疾苦与无奈、卑微但又强悍展示给大家。此前，美国、罗马尼亚等诸多海外媒体都进行了报道。《大漠祭》让世界知道了真实的西部，“使西部世界和世代精神在内质上趋于一致，雪漠老师给西部情绪、西部风度、西部精神为文本的艺术价值赋予了亮丽的辉光。生存和生命与文学一起熔铸着西部的精神世界。真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品。”
雪漠老师对待文学的无我热忱和对西部大漠深深的热爱，无不让人敬佩。老师用十二年走过哪段幽暗的隧道。他说“一个人在追求梦想的过程中，往往要经历很多东西，清贫、寂寞、误解、耻笑、嘲弄、冷落、排斥、不被理解的孤独等等……”当时的社会性质，人们仅仅为不求任何价值的活着艰难求索与浩瀚荒漠，而雪漠老师用生命追求人生价值，用超脱一切凡俗的精神为西部文化做着贡献。
细看老师背景，出生、经历、学历无不平常再平常，但单单就这么普通的一个人怎么就发出那么耀眼的光辉呢？“世界就像是一片文化的海洋，它需要各种不同的声音，尤其需要一些逆流而上的浪花。即使这些浪花不能形成汹涌之势，也没关系。它们总能打破死寂，为大海增添一种生命的活力。”老师对生命的诠释这段话就足够了。
我也生在西部腾格里大漠边缘，不足一千米。我也长在又落后又封闭又疾苦的西部“风”情里。一直以来，从来没有认可过完善不起来的人生追求，从来没有坚定过自己的信念。就像《大漠祭》里所有的大漠女人一样信命式的活。总也写不出日子里的全部灰淡，总也对丢不掉浅薄的文化知识的卑微。一天天把扯掉的日历丢弃垃圾桶，就像亲手撕碎的人生，一页页如沙粒的人生，一页页酸楚。世事风云不定，生命有意识的觉醒，试着复活，却在进与退直接踟蹰忧郁。
意外在雪漠老师身上看到了一些亮光，循着《野狐岭》的气息，嗅到了曾经大漠给予的欢乐，寻到了儿时埋在大漠边缘的梦想。
