01  局外人

默而索对于正常人来说是个怪胎。给人第一印象是冷漠，原因来自于他对于母亲去世的反应。

他的母亲死了，今天还是昨天，他搞不清楚，他也没去搞清楚。他觉得死了就死了，这是迟早的事。他要做的事是去参加养老院为其母亲举行的葬礼。

于是他匆匆请假，去借黑色的领带和丧事臂章，还要去赶公共汽车，天气又热。搞得他又累又困，心情有点烦。

正常的人如果自己的至亲死了，不是要痛器流涕吗？不是要悲痛欲绝吗？不管自已与母亲关系好不好，自已心里是不是真的悲伤，总是要做出来给别人看才行啊。而他，像是参加一个普通同事母亲的葬礼，还在为借不借领带，赶不赶汽车，天气好不好而心烦。真是太不孝了！！

在葬礼上，连母亲最后一面也不想见，反而在守灵的时候抽烟，喝咖啡，打瞌睡，与门房聊天。冷眼观看其它为母亲守灵的人。真是太逆不道啊！

不过他也有自知之明，在他面对那些守灵的老人时，他就有一个印象：这些人似乎是专门来审判他的！

但他并不因别人在审判的道德缺陷而改变态度，仍我行我素。在送葬时，天气太热，晒得他头昏脑涨，导致他只记得护士代表关于天气的话以及贝雷兹在村口追上他们的面孔、撒在她妈妈棺材上的血红色的泥土等等几个零散的印象，还有最关键的是他想到了将要上床睡上十二个钟头的喜悦。

可是，他真的不爱她妈妈吗？不想见他妈妈最后一面吗？

他一到养老院时“我想立刻见到妈妈，但门房说我得先会见院长！”，而当他与院长会谈完时，到了停尸房，他看到“两个架子支着一口已盖合上的棺材。棺材上只见一些闪闪发亮的螺丝钉，拧得很浅，在刷成褐色的木板上特别醒目。”他不看只是不想再麻烦又得开棺一次吧。

如果不爱她妈妈，在沙拉玛诺丢失相依为命的狗之后，在深夜的痛哭，这哭声让他再次的想到妈妈，只不过他马上又想着明天还得上班。

他不是不想他的妈妈，不是不爱她的妈妈，他只不过不想麻烦，不想因为既定的结局而干扰现在的生活或是明天的生活。

他只喜欢简单，平淡，没有压力，没有负担，自由自在的生活。

所以，当老板想给他升职调他去巴黎，他觉得现在的生活就很好，没有必要去改变。也不用去适应新的环境，新的工作内容，新的客户，新的同事。

当他的女友玛丽问他爱不爱她的时候，他回答说这个问题毫无意义，因为他当时没觉得自已很爱玛丽。他的回答总是出于本心，豪不考虑身边人们的感受。

当声名狼藉的雷蒙想与他结交，他也没有拒绝，因为他觉得雷蒙违反社会道德行为的生活似乎挺有趣。

他这样的人，在当时的社会环境中是一个异数，他的思想与当时的社会道德体系偏差太大，所以他对维护社会道德系统代表的警察很反感也就不足为奇了。

显然，他是游离于社会系统之外的一个局外人。

02  荒诞的世界

默而索对于整个社会是一个局外人，而整个社会对于默而索而言何尝不是荒诞的世界。

他妈妈死了去请假，老板毫无反应，心情不虞，因为你请了两天假却等于连休了四天。

养老院看似为他母亲举办了葬礼，尽显人道主义，但是对于他的到来，并没有人对他表示过安慰与哀悼。在死者的亲人到来之时不让他马上见死者，反而先去见院长。而且在死者亲人未到时就盖棺定论了。一切不过是走流程，死者对他们来说是其实是没有多大意义的。但他们却反过来严厉的审视死者亲人对死者的态度。

默而索在沙滩上稀里胡涂杀人之后，原本是很简单的防卫过当杀人。但是司法系统并没有就杀人的事情去调查杀人动机、杀人证据。反而对他的个人生活进行详细的调查。

没有依据杀人事件来判刑，而是通过他母亲葬礼上的态度来推断他是一个惨无人道，冷血无情的潜在社会祸害。人人当以诛之。

刚开始审训时开始时并不一定是死局的。只不过默而索面对生死时仍将对世事无所谓态度贯彻到底。

律师对他说，预审法官们了解到他妈妈下葬的那天他“表现得无动于衷”，并让他回忆当天的情况，默而索却说：“我已经不习惯对过去进行回想了，因此很难向你提供情况。毫无疑问，我很爱妈妈” “我可以绝对肯定地说，我是不愿意妈妈死去的。”但律师却不高兴的说“仅这么说是不够的。”

要怎么样才够？

律师建议他对法官解释说，他当时无动于衷是因为当时控制住了自已悲伤的心情。默尔索却拒绝说这样的假话。

预审法官向他暗示，只要信仰上帝，向上帝忏悔就可以得到宽恕。默而索拒绝相信上帝，拒绝忏悔，因为他觉得自已并没有做错什么。他死不悔改的态度最终激怒了社会主流机构。

定罪不以案件实际情况而以一声葬礼的表现。说谎可以脱罪，改变信仰可以减轻刑法，还有比这更荒诞的吗？

如果为了生存，要选择坚守个人本心还是屈服社会群体系统？默而索选择坚守本心来对抗社会的荒诞！他觉得人生在世，永远也不该演戏作假。当心不被形所役，身处何方又能怎样？身体适应新的环境只需要几个月的时间。但心是自由的，思想是自由的，即便身陷囹圄，但只要有生活过一天就不会感到烦闷无聊。默而索说，“这也是一种愉快。”一种对抗荒诞的愉快！

在社会中，为了生存，每个人都带着面具生活，信仰一些虚无的东西。只不过因为这些东西符合社会系统的道德意识。如果你不认同这些，你便是一个异数，你就是一个可能毁掉整个系统的潜在危险因子。

而活得真实的人，在这个系统中显得格格不入，他们是社会局外人！但是对于这些局外人来说，这个世界又何尝不是荒诞无稽的？

我们现在的社会应是自古以来最宽容的时代了，但在生活中依然存在着局外人，依然有人常常感到身处于荒诞的世界中！例如，同性恋者！

如果社会上每个人在道德伦理上没有偏差的观念，对任何事情都能宽容以待之，那哥哥张国荣也不会以死去抵抗这个社会的歧视！

对于一个国家一个社会也必然需要有一个主流意识来统领社会群体，否则自由过了火，也是会摧毁世界的！

个人意志与群体系统的对抗永远存在，而对抗的结局也是必然的！

所以张国荣从高楼一飞而下，默而索欣然赴死！因为他们觉得世界没有出路，而死可以解脱！

03 以美好生活对抗荒诞人生

每个人身上都存在着一部分必须摧毁的幻想和误会。这误会的根源在于人对自己的错误认识，对这世界的错误认识。 荒诞是无法消除的，因此人不要试图去理解荒诞，应当选择勇敢而清醒地接受荒诞。尽管这种荒诞如同命运和死亡一样不可战胜，但我们仍要愤然向荒诞提出挑战，为自己的生命赋予自我的烙印。

——阿尔贝·加缪

现今社会很进步，很宽容，但我们在生活中仍然常常也会有迷茫、不知所措的感觉！

曾有一段时间，我在看微信的朋友圈时，里面所发的美食、美景、幸福生活或是悲伤的事，我觉得一切都是假像！我对生活没有喜悦，也没有悲伤！觉得世上的一切悲伤其实都是没必要的，一切的喜悦都是不值得高兴的！也不知道生活会带我去到哪！我也常常想到其实死掉了也是没什么关系的！

后来，我开始学习写作，开始认真看书，才慢慢走出那种状态！

人，对生活失去希望就容易被踢出局。虽然有很多时候是人们自己放弃的！

本书作者加缪说要向荒诞提出挑战，方法就是为自己的生命赋予自我的烙印。

每个人的“自我”其实蕴藏着无比强大的力量，而激发这个力量的钥匙便是美。

当你到寻找到大自然的美的时候，你的心便获得一种神秘而强大的力量！

当你找到艺术创作中的美的时候，你的心会获得宁静的力量！

当你开始用自我的力量追求生活中的美的时候，你的人生就有了意义！

用美来铸造我们的希望，用希望来对抗虚无荒诞的世界！