早上睁开眼第一个看到的就是木木的早安和分享，暖暖的，像一米阳光照醒了我。读了她分享的猫叔的链接之后，我认为自己也能从当下开始做一些事情让下一秒的自己比当下的一秒更好一些，然后一骨碌起床来开始新的一天。
当我拉开厚重的窗帘，一米阳光立刻挤进屋子，它不声不响，刚好趴在我的书桌，让我不忍心辜负。坐在书桌前，当我抬起头，恰逢它也在看我，温暖再次。完成了晨读打卡，想要学习一本书，刚好樊登读书会的《一平方米的静心》出现在眼前，这感觉正对。
这本书讲的是如何专注，把doing的状态变成being的状态。他讲到每个人的生活有八大支柱，分别是均衡、专注、慈悲、弹性，沟通与连接、正直、意义、开放的觉察，在达到了这八个方面之后就会感觉生活是相当美好的。
那么如何判断自己是在那些方面有所欠缺呢？
第一，如果你发现生活和工作混在一起，区分的不明显甚至是区分不开，那就说明自己需要均衡；
第二，如果在做A的时候想的全是A以外的事情，那么需要培养自己的专注能力；
第三，自己很讨厌某些人，那么我们需要慈悲；
第四，我们特别坚守立场，很难向别人妥协，那就说明我们需要弹性；
第五，别人和我遥远，公事公办，总是感觉缺点什么的时候是缺乏彼此之间的沟通与连接；
第六，面对事情不知道该不该做，总在纠结，那就需要我们正直一些；
第七，工作的无力感强，对未来充满疑惑，那我们需要找寻工作的意义；
第八，生活处于一种麻木状态只是做事却对事情本身没有感觉，那就需要开放的觉察。
对照这些方面来看，我们了解了自己在存在哪些问题，需要在哪些方面做出改善。具体这八大方面指的是什么内容，需要我们怎么做去改善呢？
一、所谓均衡，是把你从你是谁以及你的工作当中区分出来的能力。达到这种均衡需要我们有保持正念的能力，正念不会改变事情而是会改变关系。当我们保持正念的时候，就不会被外界环境所影响，情绪就会是平静的，这时候的思考和选择都是相对正确的。所以，可以在慌乱的时候，提醒自己静下来聆听一下周围和内心的声音。在做每件事情前保持一个小确幸的心态，比如在会议前看一下参会的人，在内心默默给予祝福；每天做一些小小的慈爱活动，提升自己的幸福感。这里可以通过rain法来达到正念——r：识别，识别负面情绪；a：接受，允许自己有这样的情绪；i：探究，探究自己为什么会这样；n：非认同，我不是这样的人，我不会被坏情绪带走。在rain之后，就能保证自己在一个平静客观的状态。
二、专注，就是集中精神的能力。当下不专注的表现有以下三种形式：惩罚式的后悔，对未来不必要的忧虑，上瘾的倾向。而做好眼前当下的事情才是解决对未来的忧虑最好的方法。可以先培养单点式的专注力，就是只做一件事，专注做一件事情就可以提高效率，慢慢治好拖延症。唤醒自己专注最简单有效的一个方法就是感觉你的双手，去感觉双手的软硬、温度、指尖脉搏等。关注无聊的片刻，因为不专注就无聊。
三、慈悲，是指从不完美和错误中重新开始的能力。让自己变得慈悲，可以通过这样一段话来唤醒自己的慈悲心：“和个人跟我一样人生波折重重，就跟我一样，他们懊悔自己所犯的错误。就跟我一样，他们想要快乐。”当我们能够真正明白，做错事的人也同样需要快乐的时候就离慈悲不远了。另外，需要注意的是：对自己要宽容，对自己要宽容，对自己要宽容！宽容三要素：正念、共通的人性、仁慈。
四、弹性，是指从挫折中复原的能力。这需要我们学会将挑战视为成长的契机、学会温柔的对待自己，没做好事情的时候就告诉自己重新开始就好了。不要一直自责，毕竟自责也改变不了什么，只是让自己的时间浪费的更多而已，所以我们更要在痛苦和压力大的时候要修习正念。
五、沟通与联结。沟通的三个准则：我要说的信息是不是真实的，是不是有用，我说的时候是不是处于善意。而沟通最重要的是要懂得倾听，很多事情别人并不是想要听到我们说什么，而是想要通过说把自己的情绪宣泄出来，所以这时候，只要我们认真真诚的倾听就好了；不要被贬抑文化带走，生活的圈子有时候会比较奇怪，容易出现“我的快乐建立在你的痛苦上”的现象，这种时候要做一个不贬抑的人，传播正能量的同时给自己正能量；不传八卦，俗话说“恶语伤人六月寒”，所以不要随便说别人的坏话，尤其是自己不确定的时候。多用肯定式的询问会调动对方的信心和参与感，把“你为什么不”的语句改为“到什么程度了”。适时给自己一个单独的空间，让自己调整情绪，并且不把坏情绪带回家。
六、正直。正直会给我带来满足感，如果不知道该不该做的时候，就把自己的正直拿出来衡量一下，用自己认为最正直的方法选择或者做，内心就会变得平静和满足。或者，找到自己的一个偶像，当我们处在困境中的时候，想像一下如果是偶像处于这种状况，他会怎么做。还有最重要的一点，就是做事时认清自己的意图和动机
七、意义，是指发现意义的能力。工作有三个种境界：工作、事业、召唤。当我们工作的时候，选择有意义的工作，会让提升自己的责任感和使命感，并且能量满满。
八、开放的觉察，是指我们观察状况的原貌而不觉得有改变他的必要。所谓觉察，是感觉到它的存在，而开放的觉察是一种“存在即必然”的态度，在这样的开放的觉察下，我们就会能够保证平和的心态去看待和面对。当我们将工作视为拓展而非局限的时候就是开放的觉察。
当我渐渐从专注码字中走出来的时候，发现最初的那米阳光已经悄悄溜走，可是那又何妨，当我看到她的时候，它是我那时那刻那个当下的一米阳光，而我码字的时候，指尖的文字就是我当下的那米阳光。专注当下的一米阳光，让心变得很暖。
