教育科学学院 杨文芳 23教育大类三班2023404097
道德是人类生活所特有的，以善系为标准，依靠宣传教育社会舆论，传统习俗和内心信念来调整人与人，人与社会以及人与人之间相互关系的行为规范的总和。以道德为翼，逆风飞翔。
“就像微风穿过百里林荫，鸟雀跳在树梢。春日最好的太阿照在这里，于是长路落满了光”，木苏里曾在《一级律师》这样说。道德是一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会关系的反映。由于每个人的生活环境的差异，接受道德教育的程度有所不同，每个人的底线各不相同。在这个科技发达的时代，网络信息的不断发展，人们喜欢通过刷视频来快速了解事件来进行讨论，导致很容易看到片面的消息，不了解事情的真相，双方容易发生争吵，更有甚者站在道德的高处，去道德绑架他人或者歪曲事实让正义的一方无法申正。我们应该未知全貌，不予置评，正确的去了解事情的真相，不做“键盘侠”，做到以道德为翼，逆风飞翔，坚持自己的观点，去了解事情的真相，道德之路充满希望和光明。
鲁迅曾在《世故三昧》中说过，如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话。否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作反动分子的。如果你遇到有人被冤枉，被诬陷的。即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辨。否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿赂。倘使那是女人，就要被疑为她的情人的。如果他较有名，那便是党羽。鲁迅通过“正话反说”讽刺那些深于事故，利用责备来彰显自己的人，告诫年轻人不要这样做，应挺身而出，呼吁大家团结起来和社会的不公做斗争。人离不开社会，逃脱不了人际关系，在大众的思维方式中挺身而出，很有可能遭到大众的反对及排斥，要承担相对应的后果。正是因为这一种人的存在，根据道德为基础，勇于选择“逆流”而行，使社会更加具有温暖的氛围。
另一方面，如果选择“从众”并没有什么错误。从众并不代表抛弃自身的道德素养，罗翔在《圆圈正义》中说，勇敢当然是一种美好的品质，但勇敢并不意味着毫不妥协。我们很容易指责他人懦弱，但这种指责太过刚性，缺乏身临其境的同理心。我们都想成为一个勇敢的人，但事到临头，我们也许才发现自己并没有想象中那么勇敢。有的时候，妥协往往是一种更为勇敢的举动，只要这种妥协并没有放弃自己深处最神圣的原则。
阳光依然干净，星河依然灿烂。世界也依然在长久深情中缓缓地朝前走起。于是时间奔流，得以见证人间在漫长岁月里，所有的永恒和不朽。
