观今日之读书人，皆有二之境也，一之劳心追进，求智明理；二之虚妄迷惘，茫然度时。一之者，世人皆喜，为社为国之明日希哉。二之者，缈缈兮，缥缥兮，其等怎可不思之，省之，改之。
望屋中，众妙龄之子，皆低首视手中之机，或乐，或恶，或喜，或悲。情为外物所控，思亦不可自管。常，议名人之家中杂事，又追俊男淑女于频。喜约伴于虚拟玩物之中，失之多，然不知哉!悲哉，其不自知也。常忽何以学特之才，忘何以懂惊人之理，矣，怎不伤哉?
书，素有珠金宝物之称。学之，智勇皆可得。古今之大学问者，皆为之少眠缺食也。古之人，凿之壁乃偷其光，刺己之股以求醒，借萤雪之微亮欲得学。有靠牛角韦编兮，利众之物皆求于学。今之者，亦有润之，常泡于书屋；有豫才，嚼椒趋寒为学；有鼎堂，苦背中外之典籍。学，增知得智，又利精神。助人信己，助人得勇哉。
学之意，众知而不动，懂而忽之，然久而忘之也。沉于嬉笑娱玩，溺于舒心趣乐，学便日渐远哉！待日久，时已不返，德才已失，悟之时，已暮矣。于是乎，叹哉！惋哉！哀哉!然何用也。
古之神童仲永，今之才俊智班，弃学皆悯然众人矣。何况吾等之凡者。怎安于心而丢之学，又怎敢此番碌碌之无成兮?
吾等之长者，勤勤兮而无怨哉，日日寄心于余之途。担余之衣食，遂尽其心力；思予之学情，即甘为仆奴。然吾等又何待之，呜，哀哉，哀哉，何不速速醒哉，何不速速思哉!
学，做之我得，背之必失，吾等之辈，岂可怠?又岂有不习之理?
学智、学知、学勇，本人立于世之根，不可不为也，何来劝之说?望今之众才子，静思而寻智。吾若见明日之时，世之俊者，皆奋进求知，渐踏佳处。 终，笑，不止矣。
*^_^* 仿古人，劝今人，望人人都爱读，爱书
