从前的生活很慢，慢慢的行慢慢的走，慢慢的过生活。现在的生活很快，匆匆的行匆匆的走，匆匆的过日子。
慢生活中我们品尝着悠长的岁月，沉淀了岁月的美好。快生活里我们匆匆走过，不觉中便迷失了方向丢失了自我。
慢生活里，每件事都精心锤炼，用心品味。
有件事情我至今记忆犹新。那是2007年2月，在四川成都金沙遗址出土了一个大型金面具，宽19.5厘米、高11厘米、厚0.04厘米，重46克。这件金面具，是目前中国发现的同时期形体最大、保存最为完整的金面具，具有极高的科学价值、历史价值、艺术价值。据考古学家介绍，这件东西应是商代晚期至西周年间的作品，距今3000多年，是祭祀时候配戴的。我要告诉大家的是，3000多年前，我们古人是如何打造出这件堪称完美的艺术品的。完全是用手工锤打出来的。46克重，0.04厘米的厚度，形制是那样的复杂，面积又是那么大，在那个时代，那样的工艺水平下，工匠是用心在做的。一锤一锤锤打出来之后，最后还要雕刻。这件东西出土时轰动了考古学界。
当年有专家专门介绍了这件作品的制作，他说这个工匠是用生命去制作这件东西的，今天它所显现出来的价值，无论是艺术价值还是历史价值，都和当时那工匠一锤一锤的锤打，把生命融进这件作品中是分不开的。
我想，那工匠在制作这件东西时一定是心无旁骛，专心致志的。如果想着能赚多少钱，能涨多少价之类的，是不会出这样的精品的。
那时的生活就是慢生活，慢生活才不浮躁，不浮躁才能沉下心来，才能把生命融入作品中。我们后人才能看到这精美的用生命打造的艺术品。
此刻，我脑子里又浮现出了这样的画面。我仿佛看到了唐代诗人贾岛在那个月夜，清瘦的身躯在月光下徘徊，思忖着是“僧敲月下门”还是“僧推月下门”。
我仿佛又看到了穷困潦倒的曹雪芹，在举家食粥酒常赊的困境中，呕心沥血在写红楼梦，披阅十载，增删五次。于是才有了古典名著红楼梦的诞生，才有了大观园中千娇百媚的各色女子。
我又仿佛看到了大学士苏东坡在政治失意，多次遭贬谪后仍然兴致勃勃地在研究东坡肉的做法，小火慢慢的炖，慢慢的烧，直到把那肉香全都散出，让人感觉入口绵长，酥软香甜。
我又仿佛看到了乡间那段岁月中，寒冷的冬夜，煤油灯下，母亲在给我们纳鞋底，一针针注入的都是爱。那节奏是缓慢的，生怕哪一针不对，影响了我们穿着的舒适。
……
这就是从前的日子，慢慢的岁月，悠长的日子，用心去过，用生命去打造。
现在的生活很快，快得只要你稍做停歇，便找不到自己的位置。
马克思说：“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。”这是快生活的根源。现在距马克思说这话时又过去将近一百五十多年了，生产力的巨大变革更加突出，由此造成的生活的变化就更加明显。
慢生活已不在，快生活闪亮登场。
我们这个时代，仿佛一切都在飞速发展，被这速度裹挟着的人们，更多的是无奈。
想起了来沪之后的一次看病经历，先生特意给我挂了中医专家的号，我的病是慢性的，适合看中医。我们排队等候了近两个小时，可是医生给我看病不到两分钟。期待中的望闻问切之类的全省了，整个过程没有和我对话，只是摸摸脉，就提起笔来刷刷刷地开药。我当时瞪大了双眼，不知如何应对。这看病的节奏怎一个快字了得！
民以食为天，但是这个天大的事现在却不再精致，快餐到处都是，尤以洋快餐居多。这导致了源头那也加快起来。速成鸡，二十几天就喂好。速成猪，不到半年就出栏。再往下游，孩子们吃了这些快餐，性早熟的现象时有发生。
文化快餐更是充斥着各个领域。最近在简书上写东西，了解了大名鼎鼎的简书一哥彭小六。他从一个不知名的写作者到现在成为著名简书一哥，用时很短。他的文章我没有全读，但是粗粗地浏览一下题目我便知道了为什么他受欢迎了。他迎合了现代这群青年的趣味。实用主义，快速成才。他的许多文章都是介绍怎样快速成名，快速挣钱的。这样的文章写再多也不会流传下去，别说三千年，就是三年也不会流传不下去。他是当下实用主义快餐文化的典型代表，也是这个浮躁社会的缩影。
火车提速了，飞机方便了，私家车普及率上升了，距离已经不是问题了，但是原有的对远方的向往却淡去了。去年到云南旅游，从上海到昆明不到三个小时。这使我小时候形成的对云南遥远而神秘的感觉一下子淡化了许多。小时候，我站在地图前，从黑龙江到云南，好遥远啊。那时我就想，我什么时候能到苍山洱海边，彩云之南，看孔雀，领略异族风情。儿时的向往，被这两个多小时的飞行彻底打破了，使一切都不再神秘，使原有的向往不再成为向往。
沪上，每天早晨我都裹挟在匆匆上班的人流中，感受着这个特大城市的快节奏生活。我想慢下来，但我被裹挟着，慢不下来。
浮躁，是快生活的附属，当官的，想在手中有权利的时候快快的寻租。做学问的，想一夜成名，不想面壁十年，坐得十年冷板凳。更可怕的是这种浮躁弥漫到校园中，使孩子们的心里长满了荒草，不愿静静地读书。
怎么办？
慢是享受，慢是生活，慢是过程，慢是沉淀。慢令人怀念，但是慢已成为过去。
快是速度，快是追逐，快是趋利，快是破坏。快令人恐惧。但是快已成为当下。
慢生活快生活，也许我们无力左右，只有我们的心可以选择。
