这次继续来谈《秘密》的谬误和问题。在“秘密的揭露”一章中约翰·亚萨拉夫说：“身为人类，我们的任务就是持续保持我们想要的事物的思想，让我们想要的事物在心中保持绝对的清晰，从而启动宇宙最伟大的法则之一——‘吸引力法则’。你会成为你心中最常想的那种人，也会吸引来你心里最常想的事物。”这里说得太不严谨，太容易误导人了。其实，一直想着想要的事物不见得是什么好事，一般人想要的往往是名、色、财、食、睡，一直想着这些，只会让自己的贪欲更加强烈，而佛法告诉我们要放下对这些的欲望。有些男性心中最常想的是高富帅，但他们一辈子都做不了；有些女性心中最常想的是白富美，可她们也做不了，乞丐最常想的可能是富人，但他们真的会成为富人吗？所以我们不一定能成为我们心中最常想的那种人。约翰·亚萨拉夫说“你会成为你心中最常想的那种人”，但什么时候会成为呢？今生还是来世呢？他却没作更具体的说明。照约翰.亚萨拉夫所说的那样去想只不过是妄想而已。朗达·拜恩说：“你目前的生活就是你过去思想的映现——包括所有美好的事，以及你认为不那么美好的事。既然“你最常想的事”会被你吸引过来，那么要了解你生活中每个面向的主要思想，就变得轻而易举，因为它就是你的生命经验！”其实，我们目前的生活是过去造作的善恶业招感而来的，不是过去的思想想出来的，所有美好的事是善业招感而来的，不美好的事往往是恶业招感而来的，我们的生命经验并不是在反映我们的主要思想，它反映的是我们过去（包括前世）造业的情况。如果我们的生命经验是吉祥如意的，这就说明我们的过去曾修过善业，如果我们的生命经验是倒霉不幸的，这就说明我们的过去曾造过恶业。例如有些人天生眼盲、口哑，这些都属于作者说的不美好的事，但这种情况之所以发生哪里是因为一直想一直想造成的呢？难道前世一直想眼盲、口哑，这一世就会眼盲、口哑吗？这些的发生乃是过去世造的恶业成熟于今生的一种果报。《吕祖说三世因果经》中讲到：尔时，众弟子等问曰：今人有瞎眼者，前世又何因欤？祖师告曰：此较愚痴蠢钝之人，罪业尤重。盖前世别无他途功德，所以受报最惨也。于是说曰：    今生瞎眼为何因 只为前生获罪深 或是私作还魂纸    收买字纸再造成 或是将字抛入粪 污秽之罪实非轻    或是离婚写凭约 手印脚印惊天神 或遇行人来问路    东西乱指误前程 或为家贫无油点 乘机向晚盗天灯    或将瓦石堆路口 夜间跌坏众行人 或做人牙惯图利    好女套来配歹人 或是误荐一匪类 令人被害把家倾    或是暗夜行偷盗 妆扮奇形恐吓人 或是欺人眼盲瞎    故将粪虫与他吞 如此等罪真难恕 罚令眼瞎到今生    寄语世人须猛省 各自早早修来因

      （译文：那时，众位弟子等问纯阳祖师说：“现在世上有很多瞎眼的人，这又是前世怎样的因缘造就的呢？纯阳祖师告诉大众说：“这种情况较之前面说的愚痴笨拙的人而言，罪业更重。由于前世没有修过其他的功德，所以受报最惨。于是说道：“今生瞎眼是什么原因？是因为前生造孽太深重。或是私造再生纸，收购旧字纸再造新纸；或是将字纸抛到粪坑里，污秽字纸的罪过实在不轻；或是离婚时书写凭据，盖上手印脚印惊动天神；或是遇到行人过来问路，却胡乱指示耽误他人的路程；或是家里贫穷没有油可以点，就乘机在临近晚上的时候盗取天灯；或是把瓦石等堆在路口，晚上使众多的行人摔坏；或是做人贩子只顾贪图利益，把良家女子骗来许配给歹人；或是错误地举荐一个强盗，使人受害，倾家荡产；或是在黑夜之中作偷盗的行为，装扮得奇奇怪怪吓唬他人；或是欺负别人眼睛瞎了，故意把粪虫让他吞下。像这样的一些罪业真是难以饶恕，所以被罚眼瞎直到今生。寄语世人须猛然觉悟，深刻反省，各人早早地来修来世的善因。”）（注：在美国特异功能者爱德格·凯西的档案中就有这样一个案例：一位生来就完全瞎眼的大专教授，在一个叫“心灵的奇迹”的收音机节目中，听到关于凯西的事。他申请到了一个健康催眠报告，在遵行其所指示的骨疗、电疗与饮食调整之后，他的健康及视力，就有了显著的改进。在三个月内，原先被眼科专家认为无望的左眼，就有了百分之十的视力。这教授的灵命催眠报告，列述出他过去的四世前生分别为：南北战争时期的美国、十字军东征时期的法国、约西元前一千年的波斯与恰在陆沉前的亚特兰提斯。在波斯的那一世，他是一个野蛮宗族的一员，该族有将敌人眼睛用烧红铁棒烫瞎的习俗，而他的职责就是执行此事。正是那一世的恶业，使他今生眼盲。）   

        经中又讲到：尔时，众弟子等问曰：今人有口哑不能言者，是何因欤？祖师告曰：世人口哑，即是前生口业太重也。于是说曰：    今人口哑为何因 只为前生乱说人 人有过失何关己    偏要背后诋毁人 人有宿怨宜和解 偏要两舌离间人    或是笑人骨相缺 或是造人一混名 或是口出尖酸语    或是恶语犯贫亲 或是喜问人长短 或是造谤毁平人    或是好谈淫赌趣 或是拆散人婚姻 或是戏谑诸前辈    或是冷语讥刺人 或是开口乱赌咒 或是说谎误他人    或是好扬闺丑事 或是平空诬陷人 前生口业无边重    今生受报自非轻 口里要说说不出 天罚为哑岂容情    世人言语须检点 各宜早早修来因

    （译文：那时，众位弟子等问纯阳祖师说：“现在世上有很多口哑不能说话的人，这是什么原因？”纯阳祖师告诉大众说：“世人口哑，是因为前生口业太重。”于是说道：“现在世上有很多人口哑是什么原因？是因为前生乱说别人。别人有过失与自己有什么关系，却偏偏要在背后诋毁他人；别人在过去曾互相怨恨，现在应当重归于好，却偏偏要搬弄是非，离间他人；或是嘲笑他人的骨骼、形体、相貌有缺陷；或是给别人起一个诨名；或是经常说尖酸的话；或是用恶毒的话来冒犯贫穷的亲戚；或是喜欢打听他人的长短；或是诽谤平民百姓；或是喜好谈论淫乱、赌博等恶趣味；或是拆散他人的婚姻；或是戏谑一些前辈；或是用讥笑讽刺的话讥刺他人；或是开口就乱赌咒发誓；或是说谎话使他人受到损害；或是喜好张扬闺阁中的丑事；或是凭空诬陷他人。前生造的口业无比深重，今生受报自然不会轻。口里想要说话却说不出，上天罚他做哑巴，毫不留情。世人说话应当检点，各自都应该早早地修来世的善因。）

        接下来，作者又说：“你的思想产生了频率，于是它们吸引该频率上同类的事物，然后传回到你身上，变成你的生命画面。如果想改变生命中的任何事，就借由改变你的思想，来转换频道和频率。”其实只是改变思想是远远不够的，必须改变业；如果想要改变生命，就要借由断恶修善来改变自己所造的业，只有这样才能改变自己的生命画面。接着鲍勃·普克特说：“想象你生活在富足之中，你就会吸引富足，这招每次都能奏效，而且对所以人都管用。”如果这招真的每次都能奏效，那些异想天开、整日做白日梦的人就都能成为富豪了；如果这招真的对所有人都管用，穷人家的三岁小孩想象自己生活在王宫里，岂不真能吸引来王子般的生活了。今生的富足是前世布施等善业以及今生的各种因缘造就的，前世若悭贪不肯布施，甚至偷盗他人财物，而今生又好吃懒做，奢侈无度，肯定会导致贫困，纵然整日妄想自己生活在富足之中，也不会得到富足。众生的贫富状况是由业力等因缘决定，而不是由思想决定。在“吸引好的，不要坏的”一节里，作者说：“人们之所以无法拥有他们想要的，理由只有一个，就是他们对‘不想要的’想得比‘想要的’多。”有些人好像是上天的宠儿，一出生就拥有和睦的家庭、尊贵的身份和地位，长大后自然继承家业，财富无尽，毫不费力就获得了高薪工作，他们之所以获得这些其他人无法拥有的东西，难道是因为他们一直想这些吗？他们今生没想过就自然拥有，可见不是今生的思想导致的，如果说是过去的思想导致的，那欧也妮·葛朗台这样的人未来世肯定是富豪了，因为他一生中绝大多数时间都把心思放在金钱上，可是哪有这种道理呢？其实这种上天的宠儿之所以今生享受这种福报，乃是因为前世修福的缘故。所以很多人无法拥有他们想要的，原因有很多，其中一个重要的原因就是他们前世没有修福。后面作者又说：“你借由思想和吸引力法则，创造出你自己的生命，而且人人皆然。”其实应该这样说，“我们借由业和因果法则创造出自己的生命，而且人人皆然”。到目前为止，我们可以知道，《秘密》的作者朗达·拜恩因为未能值遇佛法，产生了种种邪见，《秘密》里的导师也一窝蜂地宣说邪法。如果读者真的深信《秘密》里的邪说，严重的有可能堕入三恶道（地狱道、畜生道、饿鬼道）。