《欧悌甫戎篇》写的是苏格拉底受到控告说他不信神；在他出庭受审之前，和热心宗教的欧悌甫戎讨论什么是“虔诚”的问题。欧悌甫戎提出几种具体的虔诚的例子，都被苏格拉底驳倒，最后以没有得出结论告终。
如果一件东西在变成什么，或者在遭受什么，那么，它在变成什么并不是因为它能变成什么，它能变成什么是因为它在变成什么；它在遭受什么并不是因为它能遭受什么，它能遭受什么是因为它在遭受什么。
可是，亲爱的欧悌甫戎啊，如果神灵喜爱的和虔诚的是一回事，那么，如果虔诚的是因为虔诚而被喜爱，神灵喜爱的也就是因为神喜爱而被喜爱；而如果神灵喜爱的是由于神灵在喜爱它而成为神灵喜爱的，虔诚的也就是由于它被喜爱而成为虔诚的。现在你就要看到，这二者是对立的，因而必定彼此完全不同。因为一个是由于被喜爱而成为可爱的，另一个是由于本来可爱而被喜爱的。欧悌甫戎啊，我问你虔诚是什么的时候，你似乎不想说出它的本质，只举出它的一个偶然情况：被一切神灵所喜爱。 至于它本来是什么，你并没有说。
