据说福楼拜在完成《包法利夫人》这部巨作之后，坐在家门口哭，朋友问他为什么哭，他说：“包法利夫人死了。”和他一样的是，看完这本书以后，就是这样一个爱慕虚荣，自私冷酷，缺乏母爱，不守贞洁的女人竟然没有让我感到反感厌恶，反而我有一丝怅然失落，更希望她的结局并没有这么坏。
包法利夫人的悲剧来源于她对生活的期待值远高于生活的满意值，她想象中的生活有舞会，赛马，歌剧，考究的家具，精致的甜品饭菜，潮流的时装，还有在古典的城堡中和举止优雅的绅士发生一场浪漫缠绵的爱情。可是这终究是想象，她的父亲只不过是一个农民，他的丈夫无非是一个平庸无趣的乡村医生。她也只是一个平凡的主妇。因为渴望和自己家境截然不同的生活，她用偷情来实现自己的爱情理想，用借债来满足自己的物质需求。到后来完全被情欲和物质支配而无法走出深渊，逐渐走向毁灭。看到这里，可能有人会觉得包法利夫人完全是一个爱幻想，不切实际的疯女人。可是，如果我未曾见过光明，怎又会恐惧黑暗。包法利夫人这一切的期待，都是她所见过的，她在修道院接受过贵族式教育，学习画画，钢琴，读书，得体的礼仪，渊博的谈吐，独特的生活情趣，让她在一群庸俗的乡下女人之间显得高贵优雅，这便滋生了她高傲的情绪，她讨厌院子里的鸡和羊群，讨厌自认为那群俗不可耐的乡下人，在她心里，她认定了自己根本不属于这里。爱玛对上流贵族的生活就像是中毒一样，她以贵族生活的背景为蓝本，构造了自己的理想花园。自负自己不同于普通乡下女人的高雅，对生活抱有的高期望以及实际生活的巨大落差，是爱玛的悲剧之源，也是理解爱玛这个角色的钥匙。
其实我们都是包法利夫人，书中的故事情节，让我联想到之前颇受争议的一档真人秀节目《变形记》，节目的宗旨是让不同生活背景下的孩子交换人生，让城市里的孩子知道生活的艰辛，让农村的孩子懂得努力的意义。当短暂的体验卡到期后，城市里的孩子回到原本的家，可能会珍惜自己现在所拥有的一切。但是农村的孩子从宽敞明亮的高楼里回到破旧昏暗的小破屋里，心中的落差感，是我们无法想象的，他们可能会怪罪是自己的父母没有能力让自己过上好的生活，可能会抱怨命运的不公让自己和别人出生就有差距，久而久之，他们都将会成为成为包法利夫人，永远活在想象的乌托邦里。其实，我理解这些孩子的想法，我觉得每个受过求之不得之苦的人，身上多多少少有包法利夫人的影子，很多时候，我未尝不是偶尔会羡慕偶像剧中平凡的女主会遇到帅气多金的男主，产生奢侈品崇拜，会追求各种各样的明星效应。正是大众从来没有给什么是理想生活，什么是幸福生活提供一个标准答案，我们便会觉得自己的价值就等于他的附属品的价值，买了昂贵的东西，便会自诩不凡。正是如此，世界上有太多包法利夫人，所以我没有办法像旁观一个和自己完全不相关的故事一样，旁观包法利夫人的一生，更做不到站在道德的制高点上居高临下地批判她。
欲望太多并不是一种错误，错误的是无法处理欲望与现实的关系 。爱玛错在不在他的欲望，追求好的事物是出于人的本能，没有谁是不想过的富足舒适，她错在不懂得如何处理理想与现实的差距，错在把自己的理想生活寄托在别人身上，错在牺牲无辜的人来换取自己的幸福，错在用了偷情，借债这样的方式平息自己内心熊熊燃烧的欲望。
在欲望驱使下的我们能做的只是不断拉近与别人的差距，如果是因为出厂设置不同而导致自己苦恼，那永远不会有答案。故事里的逆天改命本来就是一个伪命题。出身，智力水平这些像是原装设置，强行拆卸只会破坏原本的运行规则，既然无法改变，不如尝试给自己加一些装备，接受这个世界的差异，接受自己的平凡，和最真实的自己握手言和吧。
