决定你的行为方式的是你思维模式，这些思维模式会根深蒂固地植根在你的潜意识层面，卡尔.荣格认为：疗愈的过程就是将潜意识层面的真实引导进意识层面，这些所谓的真实实际上是以长久以来形成的思维模式认知方式，就像弗洛伊德的精神分析法！但意识到问题并不能解决问题，我们必须对思维模式有所了解，我们必须在当下的行动当中建立新的思维模式，去驯化自己的大脑，在生活当中无时无刻不在做这样的事情。
有人看到一个乞丐蹲在自己家门口，于是大发善心，过去给了对方10块钱，到了第2天这个乞丐依旧蹲守在自己门口，再次给了对方10块钱，尝到甜头后的乞丐每天都蹲守在家门口，这个人每天都要给他10块钱，如果遇到下雨的天见不到乞丐，这人心里反而会有种失落感。到了第2年这家人添了婴儿要缩减开支，给乞丐10块钱减为5元，没想到乞丐大发雷霆：你怎么可以用我的钱去养育你的家人？
在这个故事当中，彼此都在塑造一种思维模式。偶尔的一两次的善心，让自己内心获得最大的满足感，为了追求这种满足感，于是就形成了本末倒置的行为方式。你的行为要配合你的思维，反过来你的思维又强化了你的行为，所以当你有一天没有给乞丐钱的时候，你就会心里有种失落感。这在抑郁症或者强迫症状态下的时候表现得尤为明显，当你开始形成受害者的思维模式，你就表现出受害者的行为方式。
这样做的结果就会模糊了事情的本来面目，因此按照这种思维模式，乞丐就推导出理所当然的结果，我们在生活当中也经常有类似的体验：我给你一颗糖，你很高兴， 当你看到我给别人两颗，你就对我有看法了， 但你不知道他也曾给我两颗糖，而你什么都没给过我，抑郁症群体的思维模式让自己活在地狱当中，焦虑症群体的思维模式让自己活在不安全的境地，而强迫症是为排除不安全所做的努力，表现出来就是刻板的行为方式。
很多人会从行为上下功夫来缓解自己的症状，实际上那只不过是用一个错误来掩盖另外一个错误。行为方式只不过是思维模式的一个副产品。行为没有任何的错误，错误是你的思维模式，因为你的言行一定会忠实的执行你的思维模式，而你的思维模式也会体现在你的行为方式当中，所以才有了言为心生相由心生的说法。如果你在头脑中认为自己是一个受害者，那么你就在生活中以受害者自居，并表现出受害者的言行，如果你在头脑里认为自己是不安全的，那么你就在言行上表现出攻击性，是为了自己免于伤害的一种保护性策略，所以弗洛伊德说从来没有谎言这么回事，你不经意的一个眼神，下意识的一个举动，都将你的内心状态淋漓尽致的表现出来！
你的行为以及你的躯体反应，都会在潜意识层面配合你的思维，所以我们会经常说到：人只会相信自己选择相信的东西，当你开始选择相信某个人某件事的时候，你就在你的头脑意识层面进行了自我催眠，潜意识开始接纳这种催眠成为你的信念。我们在成长的过程当中，一直不断地去接纳各种各样的信念，有些信念成为帮助我们度过艰难岁月的动力，而有些信念成为束缚我们心身跟自我成长的锁链。
1934年，在印度首都新德里，心理学家找了一个死刑犯说要给他放血，蒙着眼睛的死刑犯不断听着滴水的声音，以为自己的血快流干了，终于面色苍白心力交瘁地死去了，在中国古代也有类似的案例，如果我相信是邻居偷了自己的斧子，那么头脑思维就会自动脑补各种场景来证明他是偷斧子的人，这就是疑邻盗斧的故事。
当我们相信自己身处极端痛苦之中的时候，我们就会用头脑给自己塑造一个修罗地狱，当我相信对方真的不爱我的时候，我就会在头脑里面不断地搜索不爱我的各种证据。我们在成长的过程中也在不断地接受这种心理暗示跟潜意识层面的植入！形成我们的限制性信念。
我们不需要去针对信念的本身，无论你是用头脑思维去指导你的行为，还是用你的行为不去配合你的头脑思维，都是有一定难度的，需要非常强大的意志力，所谓意志力就是意识的强度，才能够打破头脑的条件反射机制，才能够破坏头脑的神经元链接，焦虑的人就像条件反射般地抽烟，如果想通过抽烟的行为来控制焦虑的思维模式，结果可能只是强化抽烟的冲动！
心想事成跟怕什么来什么，实际体现的是两种截然不同思维模式，它甚至会决定你命运的走向，有两个鞋商去非洲考察市场，其中一个回来感慨：当地人根本就没有穿鞋的习惯，所以根本就没有市场，另外一个欣喜若狂：居然还有这么多人都还没有鞋子可穿。
自我心理的体系当中提到了疗愈的过程就是要用正相的思维模式去取代旧的负相思维模式，思维模式的形成是头脑被驯化后条件反射机制，在电光火石之间就完成了对某件事情的看法，这是一种下意识的行为，并不需要头脑思维的参与。
在强迫症群体当中并不要以表现出来的症状，人格跟情绪作为疗愈的目标，而是以强迫思维模式作为切入点，强迫思维的核心在于焦虑思维以及想要摆脱焦虑的思维，头脑层面闪过让自己感到害怕的事情，为了避免这种害怕的事情发生，于是在头脑层面不断试图用思维去解决，其结果就是强化了头脑思维。
被强化的思维需要行动去呼应，于是就出现了强迫的行为，我们知道民间有个说法：左眼跳财右眼跳灾，当一个人的右眼整天不停地跳，于是会担心会有不好的事情发生，这个事情还没有发生的时候，他的焦虑情绪就达到了顶点，所以会鬼差神使地做出一些不好的事情来验证头脑的思维，于是怕什么就来什么。
法国启蒙思想家爱尔维休（Claude Adrien Helvétius ,1715年-1771年）说：有了思维这个恶魔，就使人备受折磨！莎士比亚认为一个人的思虑太多，就会失去生活的乐趣。《圣经》提到：聪明多一分，烦恼就会增加十分！思维指导你的行为，当你在思维层面幻想出地狱，你就会用行为在生活中制造出一个地狱。
强迫症的强迫行为是为了配合强迫思维而制造出的乌云，笼罩在我们心灵的上空，让我们的心灵黯淡无光，人们没有拨云见日的能力，在于我们一开始的方向就错了，我们总是试图将乌云给拨开，于是你从行动上下功夫不断去控制反复洗手，反复检查门锁的强迫行为，这样却只会加深对头脑思维的认同。
这就好比王阳明先生曾说过：蜡烛发出的光能照明，如果你觉得屋子里面不够明亮，你不能够从光上去下功夫，而要从蜡烛的燃烧状况上下功夫。制造行为的是你的头脑思维，行为只是头脑思维的副产品，如果思维没有得到扭转，你会用五花八门的行为来体现内心的强迫思维。
对待行为我们只要去接纳就好了，这就好比是一个正在哭闹的孩子，无论你去安慰还是去训斥孩子，结果孩子只会哭闹得更厉害，更有甚者因为讨厌孩子的哭闹试图将孩子给扔掉，如同有人竭尽全力去控制自己的行为，控制自己的情绪，控制自己的欲望，这些被控制的东西只能深入你的潜意识，并等待时机蠢蠢欲动。你必须要尊重自己的行为，接纳自己的情绪，正视自己的欲望，不以行为行为情绪欲望作为疗愈的目标，那么孩子无论怎么哭闹，你只要不要给予过分的关注，时间到了孩子觉得无趣就会停止哭闹！
你甚至也不要以改变头脑思维模式作为初衷，你只需要当下的行动中创建新的思维模式，那么蜡烛的燃烧情况就会得到改善，乌云自然就会消散，这是一个此消彼长的过程。做的越多你就越能够变的觉知，你才有能力觉知内在的小孩为什么哭泣，任何的行为跟情绪欲望，都传递潜意识层面的真实，当然你开始觉知这种真实疗愈就已经发生了。
无条件地去接纳真实的自我，接纳生命当中发生的一切，去感受你正在经历的一切，面对你身边发生的一，你会发现性格得到改善，缺点得到补偿，即便有挫折和痛苦，那也是人生意义所在，地狱也被瓦解，这正是改变命运的开始
而在《塞翁失马》里面的塞翁，当他的儿子从马背上摔下来摔断胳膊的时候，众人纷纷前来安慰他，他却说这可能会是一件好事，结果来年边关发生战事，他的孩子因为残疾而免于征召，于是就心想事成。事情已经发生的时候，你不能够改变它发生的本质，你唯一能改变的就是思维模式跟认知方式。积极的思维模式跟高维度的认知方式会让你变得更加的幸运。
