老有所养
沙粒
大爸今年78岁了，忽然得了脑梗住进了医院。
大爸是一个忠厚老实的农民，一生勤勤恳恳没有离开过土地。大爸和大妈养育大了五个孩子，而今和小儿子一家子一起过。
大爸住院后，五个儿女加上儿媳妇女婿十个人轮流照顾。大爸本来就不爱说话，后来耳朵背了，就更不爱说话了，平时同儿女都很少交流，只有偶尔和大妈聊天，只要大妈张张嘴大爸就领会了大妈要表达的意思，大妈也能这样领会大爸的意思。
大爸有两个非常孝顺的儿媳妇，尤其小儿媳妇，平时生活在一个家中，相处的非常和谐。大妈和大爸刚娶来小儿媳妇的时候他们还年轻，他们在家中从来都是无怨无悔的干农活、帮儿子儿媳带孩子。这些，儿媳妇看在眼里也记在了心上。平时家里吃饭，小儿媳妇总是要等到大爸大妈端上碗了她自己才吃，而且教育孩子爷爷奶奶没吃上不许他们先吃。
大爸也非常听儿媳妇的话。农村冬天架火炉，炉筒通到炕洞。大爸走路已经很不稳了，但是总是喜欢从炉筒上跨过去。大妈告诉他不能这样，会绊倒的，如果踢翻了炉子，后果就更加严重了。大爸不但不听大妈的话，反而像个小孩子一样故意跨过来再跨过去。大妈无奈，只好对小儿媳妇说。
晚上准备休息的时候，小儿媳妇坐在大爸身边，说:“爸，你以后走到炉子跟前弯开走，你看，炉筒烧的红红的，你万一绊倒了，炉子也倒了，炉筒子会打上你，炉火也会烧上你的。”大爸不做声，点点头，从此再也不从炉筒往过跨了。大妈说大爸最听小儿媳妇的话。
村里人都很羡慕大爸媳妇的孝顺，但我明白，那句老话说得好：“两好变一好”。
记得我刚结婚那会儿，一次回老家，邻居的一个女人说，那个谁谁家的儿媳妇可孝顺呢，还给老公公洗贴身内衣呢。后来才知道这家媳妇当初自由恋爱，公婆对外人说看不上这个儿媳妇，婚礼也没有给好好办，公婆对儿媳妇特别不好。20世纪90年代在这个落后的小山村人们非常鄙视自由恋爱，这个公婆当时也只有40来岁，不但不帮助儿媳妇干农活、带孩子，还尽可能的对儿媳妇进行侮辱。包括他们游手好闲打麻将，东家门出西家门进串门闲聊，把家中的活都留给儿媳妇。那些年土地的收入很难供养孩子上好学校，儿子儿媳妇请求父亲，借给他们一点钱让他们到外面打工或做生意，以便将来孩子到了上学年龄能到外面接受好一点的教育。父亲回答:“就你们？万一赔了呢?拿什么还我！有钱也不会给你们借！”有一次那个老公公还借喝了酒暴打了儿媳妇，酒醒后不但没有给儿媳妇道歉，还自我开脱说人酒醉了就会什么也不知道了；再说了，不就打了儿媳妇么，这世上还有杀儿媳妇的呢！
这样的老人农村也很多，我想那个当年给年轻的公婆洗内衣的儿媳妇，受过那些苦，遭过那些罪，受到的那些侮辱，如今绝对她不会像大爸的儿媳妇对待生病的大爸一样。《礼记·礼运篇》云：“人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。这也充分说明了因果的互助，“父母有疼心，儿女有孝心”的道理。
每个人都期望老有所依、老有所养，社会道德又把老年人看作弱势，不论前因只用道德绑架般的要求年轻人孝顺老年人，其实，健康的社会尊老爱幼必须建立在互爱基础之上，否则就是对善恶的不分，就是无视因果的报应，就是对善良的侵犯！
大爸住进医院后，由于大妈也年事已高，所以不能到医院陪他，儿女在跟前不大能听不懂大爸的话，大爸就愈是沉着脸很不开心。
有一天下午，大爸看上去心情还好，他对陪护他的儿子、女儿还有小儿媳妇说:“hai，hai”。女儿说:“爸，你要什么呢？”儿子也这么问，并且儿子找来了鞋子，说:“你是要鞋想出去吗？”大爸失望的不理他们。小儿媳妇说:“爸不是要鞋（这里的方言把鞋叫hai）”，爸是想说他病了把咱们大家害的（“害”方言意思是拖累的受苦受罪）。大爸听了儿媳妇的话，眼睛放射出异彩的光芒，他僵硬的面颊柔和了很多。
儿女们急忙解释:没事，您放宽心住几天院就好了，冬天我们大家也不忙。
好的家庭好的家风总是让人羡慕的，像大爸家。
愿每一个家庭、每一个人都能“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么“老有所依”就会成为大家共同的幸福、共同的归宿。
