泸沽湖是中国第三深的淡水湖，位于云南的宁蒗和四川省凉山，这里是彝族自治区，宁蒗县这里的彝族土司和摩梭人战斗，彝族大胜，他们获得山上的领土权，而中国唯一一个还没有民族的人群摩梭人，都集中在泸沽湖附近，生活在湖畔，一共有5万人不到。
这几万人在中国的史册上还未被登记承认，这也最最让人遐想的走婚人群。
我们有幸去了这个美丽而又神秘的地方，我要用文字记录摩梭人的文化和我看到的实情。
一、泸沽湖的美堪比青岛的大海，泸沽湖的水是没有任何污染的淡水湖，我在这里呼吁全世界的人类，如果您也来了这个地方，请一定一定要珍惜这世间仅有的原生态。
为了保护原生态，我们做的猪草船都是人工划的，辛苦了当地的划船组的各位同仁。
湖水可见度有10多米深，每年的冬天会有候鸟，也就是红嘴海鸥来这里过冬，请爱护这些美丽的生灵。
湖岸上有神奇的歌姆女神，也就是睡美人，在守护这里。
二、神奇女儿国之谜
很多人都看过西游记，知道唐僧取经路过一个叫女儿国的地方，在泸沽湖这里就是，摩梭人没有语言，他们都是口口相传来继承祖先的做法。
每个家庭都有很多人，家里最大的是祖母，母系社会。家里最神圣的屋子是祖母屋，屋里一年四季都有火盆在燃烧，寓意家庭一年四季红红火火。
祖母屋里供奉火神和西藏活佛，藏传佛教在这里发扬光大，整个摩梭人都信仰藏传佛法。
屋里还有一个很神圣的门，叫做生死门，这个门常年关闭只有在发生重大事件时才打开，比如家里有人没了，要把尸体抬进生死门后的屋子里，把尸体清洗干净后，用布包裹成婴儿状，请来村里的喇嘛超度后，把尸体拿到山上烧掉，骨灰直接留在土里。
还有就是女人生孩子时，也去生死门后的小屋，这里没有医院，生孩子都靠自己，据说现在很少有因生孩子而丢掉姓名的人。
虽然是母系社会。这里的女人都是要下地干活，所以生孩子对她们来说都不困难。
接待我们的阿妹叫卓玛依香，她讲的关于生孩子的事情，我听的心惊肉跳，没有任何医疗支持下，女人就靠自己、妈妈、祖母几个人一起，把孩子生下来，不愧是生死门啊。
三、走婚，摩梭人的婚姻分为两种，一种是明婚，这种很少，大都是婚姻双方不是同一个民族，我们去的村子只有妇女主任家是明婚。另一种是暗婚，也就是大家常说的走婚，走婚的背后是有原因的，因为女儿是这些家族的顶梁柱，所以女儿们的走婚是要留在家里孝顺父母，支撑整个家庭。
走婚不是我们想象的那样可以乱来。有信仰的人都不屑于做那些苟且之事。走婚对象都是提前有接触的，而且是经过男女双方确认后，留好暗号，等晚上女方家里人都睡下，然后男方再从花楼爬上女孩的闺房。
补充说明一下，每个家庭都有几个房间在二楼，是女孩们的闺房，从院外设置了花楼，需要男人从花楼里爬上去的。
男人们需要身体强壮，有一门手艺，还自己带一个银子的腰刀，用来走婚时别门。
当这个女人肯生孩子了，孩子有家里的舅舅抚养长大，当孩子满月时，女方家庭会隆重的举行宴会，也邀请孩子的父亲过来认亲。
生女孩子是很尊贵的事情，每个家庭都会大张旗鼓的办满月酒，生男孩的都静悄悄不出声，怕丢人。
这种女尊男卑的理念不错。女孩在长到十三岁时会有一个很隆重的成人礼。慢慢要当家做主。
男孩十三以后就要开始独立出来，学一门手艺养家。
四、走婚背后的真实原因，在这个物欲横流的时代，我们外面的人听到可以走婚，都会有无限的向往，不受婚姻的约束，那我们不就可以为所欲为了？其实不然。
女孩子选择走婚，是要把女儿国的家族传承下去。更重要的是守护整个家族的一切，每个母亲在这样的环境下，能生出孩子都是用生死冒险而来的，所以每个女儿也愿意放弃天天跟爱人相守的岁月，来陪着母亲和祖母。
每个家庭的舅舅们，可以很多人一个房间，白天他们回来干活，晚上要出去走婚，这个有信仰的人群，很多人都是一生只相守一个人。
如果走婚的两个人，女人不愿意了，就把男方的定情信物放一个地方，让男方看到，然后男方拿着那份定情信物离开，从此再无关联。
男方送女方的定情信物有:银腰带、银手镯或是银梳子。
接待我们的卓玛依香，她有一个九岁的女儿，她的阿柱（两个相爱的人男方叫阿柱，女方叫阿夏）很爱她，每次都会拿自己挣到的钱给她买各种东西，当然我们不能以物质论爱情，但如果连钱都不舍得花的男人，肯定不爱女人。
摩梭人的爱情，很多人是一生相爱，却只能晚上相守，这样的爱情我们谁又能说她不是真正的爱情。
五、摩梭人给我留下的最深的印象是:1、这是个有信仰的民族，因为有信仰，所以不会出现世俗眼里的乱伦。
2、她们是很有责任的人群，把家族的一切都扛起来。舅舅们毫无怨言抚养家族的孩子，祖母打理整个家族的吃穿用度，卓玛家三个女儿，出了两个大学生，她上学要光着脚走几个小时的路才到学校，她的母亲再难也坚持让孩子们读书。
3、这是个知恩图报的人群，每个女儿都感谢自己的母亲和祖母，整个村庄都是，我们之前的共产主义大家庭是做法。
