云锦为世界级非遗，云锦袈裟代表传统工艺与佛教艺术的结合，可谓是艺术精品。
据介绍，云锦袈裟的制作极其考究与复杂。它以纯正大红色真丝为基底，采用扁金线和圆金线两种金线，金线总成本达5万元。金丝直径仅0.1毫米，需手工捻制，1米金丝需缠绕3000余圈。 两名工匠配合木制提花机操作，一人提花、一人织造，每日仅能织出5-6厘米面料。
云锦袈裟上织有八吉祥纹样，纹饰严格按佛教仪轨排列，含法轮、宝伞、双鱼、莲花、宝瓶、法螺、盘长、白盖八种符号。面料需确保图案连续对称，织造时若错位1毫米即整幅报废。
云锦袈裟上配有18K金“如意钩”，用于固定袈裟的钩扣，手工錾刻如意纹，重约30克。 袈裟边缘镶嵌通灵翡翠玉环，色泽碧绿，象征清净无染。
更神奇的是，云锦袈裟能色彩渐变，云锦独有的“逐花异色”技法，使图案从不同角度呈现色彩变化。
作为“佛门CEO”的释永信，应该有条件身披16万袈裟，只是与其“月薪700元”宣称形成强烈反差，更与佛家少欲知足的教义格格不入。
你能想象吗，佛陀时期的僧人穿的是什么衣服？他们穿的是“粪扫衣”，是指从垃圾堆、坟场、路边等处，捡拾他人丢弃的破布缝制的僧衣。
粪扫衣制作极度简单，将碎布洗净后，用刀裁成片，再缝合，形如稻田阡陌。 粪扫衣一开始禁止染色，保留原色，后允许染成坏色，即避开鲜艳颜色，用青、黑、木兰等杂色。
佛陀时期的僧人没有人供养吗？穿不起好衣服吗？并不是，而是他们追求真正的修行，降低对物欲追求的有意为之。出身皇家的佛陀，什么精美的袈裟不能有？弟子阿难在给佛陀供养精美迦尸绢衣时，佛陀拒绝道："汝见粪中金，我见金中粪。"佛陀把物欲视为粪土，视为修行路上的障碍。
佛教传到中国后，以 "百衲衣"代替“粪扫衣”。僧人不用再去捡别人扔掉的破布，而是用信众供养的碎布拼接成袈裟。因为来源众多，故称其为百，又需要针线缝补，故称其为纳，后来“百纳衣”又演变为“百衲衣”。
无论是“粪扫衣”还是“百衲衣”，目的都是为了破除对物质的迷恋。同时也破除阶级分别，无论有钱人还是穷人出家，皆穿同种粗衣，"形无殊异，心息骄慢"。
这件金丝袈裟是云锦工艺的巅峰之作，却背离了“粪扫衣”（百衲衣）所象征的佛家少欲知足精神。它以金线织就信仰的庄严，也在世俗凝视中，折射出袈裟包裹下的人性暗影。
我们可以从释永信的眼神，和他不断扩张的商业版图中推测，他并不是真正的修行者。他始终没有制服心中贪欲，一直在搞信仰变现，和那些依附寺庙，骗人钱财的假僧人本质上没啥区别，只不过他的规模更大。
《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄”，真正的修行不在外物奢华，而在内心的持戒与清净。佛家也讲“万法皆空，因果不空”，释永信能有今天的结局，也是他咎由自取的结果。
