读完了林欣浩的《哲学家们都干了些什么?》

"今天读完了林欣浩的《哲学家们都干了些什么?》

这也算是一本有意思的哲学启蒙书籍。

作者用浅白的话讲清楚复杂道理的同时也扒了扒伟大哲学家们的有趣八卦,书虽厚但笑着思考着也就读完了。

苏格拉底在西方是中国孔子一样的大圣贤,但因为他喜欢问别人问题,最后被判了死刑,而通往死神的门票却是500名人民陪审团通过投票决定的。

有点扯吧?

为什么他宁愿死也要怀疑?

因为人和动物的根本区别就是人要思考。

怀疑是思考的起点,

也是思考成果的检验者。

他的怀疑开启了理性文明。

对他的膜拜是在他死后才发生的,只能说我们普通人太愚钝,太后知后觉了!

之后笛卡尔出现了,提出了著名的“我思故我在”怀疑不光是对旧知识还能建立新的知识。

这句话正确的理解是:我们的结论必须是经得起各种怀疑,保证它真实可信的。

斯宾诺莎也出现了,他继承了笛卡尔的观点,又提出了一个新词“实体”,他说实体是无限的,唯一的,永恒的,不可分的东西。

他的观点和中国的“天人合一”很像,我就是你,你就是我,我们和宇宙都是一体的。

生活越是困苦的哲学家,他的学说就越关注个人幸福,生活富足的哲学家,学说更容易脱离现实。

斯宾诺莎属于前者。

休谟出现了,他认为只有两类知识是真实可靠的:其一是像逻辑几何一样不依赖外物存在的知识,一类是我们感官体验到的知识。

于是他否定了“因果律”。

因果律是“一件事情的发生必然导致另一件事情发生。”

但休谟说了,因果律是一种心理错觉,只因为我们发现两件事情总在一起发生,就期待他们以后也是一起发生,但这是多次的偶然事件,再多次的偶然累计在一起也不能把偶然变成必然。

康德出现了,他的哲学观是世界是分为两个部分的,一个部分完全不可知,另一个部分可以自己把握,不可知的部分因为不可知,对我们的生活不会产生什么影响可以不理会,我们需要把握可知的部分

康德没有否定休谟的观点,反而更加积极向上,把握住我们能力范围的事情就好。

他提出我们自己的意识就是“物自体”,“物自体”受先天认识形式的严密保护,因果律无法穿透,所以我们的意识是自由的。

叔本华曾说

任何人在读懂康德之前都只是个孩子。

黑格尔出现了,他说根本没有什么“物自体”!

黑格尔提出了一个“绝对精神”的新名词。他提出了辩证法、矛盾律,世界不是容不得矛盾,反而到处充满矛盾,矛盾双方互相依存,一直处在冲突的动态之中,最后升华进化出新的矛盾,矛盾就是世界的本质。

瞧一瞧~

康德的理论静止不动,

黑格尔的理论是运动的。

叔本华出现了,他是康德的继承者,讨厌黑格尔。

他提出了万事万物都有“生命意志”。

他指的“生命意志”就是我们的欲望和目的,人类为了满足欲望而创造了理性世界。

满足生殖的欲望、享乐的欲望、征服的欲望、哪怕无欲无求的学习知识,都是满足消除焦虑的欲望。他提出了人的欲望只会越来越强,越来越填不满,之后人的痛苦就开始了。

更好的好是敌人。

人生有两个大悲剧:一个是得不到想要的东西,另一个是得到了。

康德找回来了的“自由意志”到了叔本华这里却被“生命意志”给灭了。

呵呵~

尼采出现了,他也讨厌黑格尔,他认为每个人内心都有“权力意志”,弱者追求自由、解放,强者表现为征服和创造。

他把人分为强者和弱者,把道德也分为强者的道德和弱者的道德,强者的道德是鼓励而弱者的道德是禁止。

他反对平等,他曾说:

迄今为止用来使人变得道德的一切手段都是不道德的。

叔本华和尼采都是悲观主义,叔本华主张禁欲、欣赏艺术,采用逃避的方法;而尼采强调的是迎难而上,他认为每个人奋斗的目标应该是“超人”,不是拥有超能力,而是充分发挥自己的创造力,不被弱者束缚的强者。

第三个讨厌黑格尔的人出现了,他就是克尔凯郭尔。他强调个人的选择,更重要是真正的选择超越了理性,真正的信仰也超越了理性,只有自由意志的人才会实现思想的“一跃”。

哲学界的大咖们是争论不休啊,还是请科学界的大咖们圆个场吧~

科学发展给哲学带来了两个影响:

    一是打击了欧洲人民对宗教的信心;

    二是机械论和决定论重新抬起头。

牛顿的万有引力、达尔文的进化论、爱因斯坦的相对论相继问世,科学虽是理性的帮手,但也慢慢发现了科学也不是万能的,也有触手抵达不到的角落。

科学也有点灰头土脸了。

经历了太多的曲折,最后是“实用主义”登顶。

实用主义认为只要有效果,效果好的才是真理!

那个市侩的、庸俗的、让我们瞧不起的实用主义,竟然是科学的核心?

实用主义同样适用于我们的哲学。

加缪的《西西弗神话》讲述了荒诞的人生

加缪和萨特说人生是荒诞的,电影里的人生都有开始、经过、高潮和结尾,但真正的人生忽然开始又会忽然结束。

所以我们疑问过“人为什么而活?”

哲学问题的关键不在于答案是什么,而在于不断追问的过程,到底追问到什么时候呢?

追问到有一天你发现你和这个问题和解了,不再好奇,不想再问了。

维特根斯坦说

人生问题的解答在于这个问题的消除。

所以这个问题

很多人长大以后就不再问了,或许是找到答案了吧。

作家麦加说过:

走入哲学的世界,加深对生命的好奇和热爱。



©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

相关阅读更多精彩内容

友情链接更多精彩内容