鹧鸪天·吟葵菊草（中华通韵）
作者：薛志鹏
葵序逐光向日鸣，苍箫吹叶抱菊听。
荒滩野甸植瑶草，枯木龙吟寂复生。
相如渴，孟德风。拈花施露百骸清。
归真守朴岐黄意，为道人间而不争。
【注】
①葵序逐光向日鸣：葵菊草种序向日，曹植《求通亲表》“葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，终向之者诚也”；《淮南子》“圣人之于道，犹葵之与日”。
②苍箫吹叶抱菊听：枝干青挺如箫，风过叶鸣，即《庄子》“地籁”；葵菊草，花如茶菊半抱。
③荒滩野甸植瑶草：瑶草：仙草美称，此指葵菊草；独生斥卤，《尚书·禹贡》“海滨广斥”；《庄子》“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。
④枯木龙吟寂复生：枯木龙吟：《五灯会元》曹山本寂颂“枯木龙吟真见道”；寂：《老子》“寂兮寥兮，独立不改”；此草火烧不死、刈而复生，合大死大活之境。
⑤相如渴，孟德风：《史记》载，司马相如患消渴疾（今糖尿病），李商隐《汉宫词》“侍臣最有相如渴”；曹操字孟德，《后汉书·华佗传》“操积苦头风眩”；一渴一眩，皆人间沉疴。
⑥拈花施露百骸清：拈花：《五灯会元》世尊灵山拈花、迦叶微笑，禅门第一公案；并指葵菊草之花；施露：佛典以甘露喻法，为布施语，兼合《道德经》“天地相合，以降甘露”；医家取草木清液为露剂，此指葵菊草清液为饮；《黄帝内经太素》“患者食之为药物”，药食同源；百骸：全身，《庄子·齐物论》。
⑦归真守朴岐黄意：《道德经》“见素抱朴，少私寡欲”；岐黄：《内经》雅称，代中医；《素问》“圣人不治已病治未病”。
⑧为道人间而不争：《道德经》“水善利万物而不争”、“圣人之道，为而不争”；谓不与粮争地、不与农争时、不与芳争色，三不争之德尽此。
⑨2026年10月10日，中建四局华东分公司（杭州）会议，聆农业专家王子成谈自主研发葵菊草种植有感，初稿；11日凌晨再稿，13日子夜润稿，14日定稿于三门。
