七律~咏风 （平水韵二冬）
文/云中漫步
青萍之末起无踪，黎庶诸侯两样逢。
列子泠然游宇宙，汉王壮矣赋襟胸。
曾经樯橹烟灰灭，几度楼台淫雨浓。
愿得东君常惠顾。人间赖此笑从容。
注:此诗每句都和风有关。
一二句:青萍之末语出宋玉《风赋》，可用来形容细微之处。原句为“夫风生于地，起于青苹之末，……”，指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风，即是说大风是自小风发展而来。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。在《风赋》里宋玉还有“庶人之风”和“大王之雄风”的论辩，以讽统治者要体察民间疾苦。
第三句，庄子在《逍遥游》里说道家列子能“御风而行”，优游宇宙，“泠然善也”。这在当时风云变幻的乱世算是个超然物外、暂时脱离尘俗的逍遥者。
第四句，指刘邦建立大汉后，赋《大风歌》表达志得意满、衣锦还乡等情感。
第五句，隐赤壁之战周瑜孔明等人巧借东风，火战取胜，让曹军灰飞烟灭。
第六句，隐含“山雨欲来风满楼”之意。
后两句，隐含成语“谈笑风生”、“如坐春风”。
附:陈君“夏风”诗
文/一笑而过
时常拂面带桐音，送至清凉谁个歆。
云朵因之成瑞兽，海涛趁此逐灵禽。
摧樯猛矣孔明借，撩甲起兮高祖吟。
最是多情邀雨露，去来无影任由心。
天地社征稿（围绕和“雨”有关的情、事、物、景）:
1.题雨水节（平水韵十三元）
文/云中漫步
天涵地蕴是春魂，洗浴河山物物繁。
泥软香津燕试羽，柳依碧水浪无痕。
锦文一夜谁灵笔？绮梦千重雨大恩。
莫唱渭城伤旧曲，天涯芳草恋王孙。
2. 雨（依韵曹社长）
文/云中漫步
精灵最爱舞苍穹，得遇东君万点红。
常放江潮千里阔，肯倾田野一年丰。
尘埃洗涤虹天朗，日月潜藏谷地濛。
休说萧冬无觅处，诗题六出谢家风。
注:六出，代雪花。
谢家风，指有优秀子弟（芝兰玉树）的东晋谢安谢玄家族之儒雅风流，“咏絮才”谢道韫即出自其家。
排律~蝶语 （平水韵七阳）
文/云中漫步
曲折攀爬孤旅长，荆丛泥淖共炎凉。
修身思弃皮囊臭，闭垒魂牵鹤梦香。
化羽轻盈仙袂举，问情缱绻锦心狂。
花间尽日英台女，风里一生山伯郎。
莫问庄周侵晓语，徒悲陶令晚篱章。
飞来飞去终归梦，未及梅芬吊陌殇。
注:鹤梦，超凡脱俗的向往。锦心，优美的文思。
陌殇，在荒陌上的悲伤，或在荒陌上的夭亡。
排律~土颂 （平水韵八庚）
文/云中漫步
盘古开天大德横，阴阳调就伟功成。
归依五土千般秀，承载芸生万种荣。
封禅偏无恩信久，分茅徒祭社林峥。
几篇诗赋哀农事？一把泥尘示帝贞？
点化为金灵笔妙，挽来列障怒涛平。
堆山不让虚怀在，刻石长铭劲旅征。
背井离乡风未老，走南闯北水堪酲。
欣逢九域迎新纪，又看桃源乐牧耕。
注:1.土，五行神之一。孔颖达 疏引 庾蔚之 曰：“五行各有德，故谓五德之帝。木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信。”
2.分茅，分封王侯。古代分封诸侯，用白茅裹着五色泥土授予被封者，象征授予土地和权力，谓之“分茅”。
3.社林，众多社庙，是古代祭祀土地、倡农事的场所。
4.“哀农事”代指《悯农》等等关心民生的诗作。
“一把”句:贞，卜问、占卜的意思，此处活用为名词。隐含公子重耳（后为晋文公，春秋五霸之一）逃难期间，一农夫赠予他一把土的故事。但重耳把这看作上帝赐土让他当国君的预示，热衷追逐权力，并不能真正关心民间疾苦。
5.中间几句化用成语:点土化金、水来土掩、泰山不让寸土，都是歌颂土德。
6.刻石句:有两个意思，一个是过去开疆拓土，刻石记功，另外也指为那些保卫国土牺牲的烈士建碑纪功。
7.背井两句:是说，中国人过去安土重迁，容易有水土不服、故土难离之叹。但是也有四海为家的一种阔大情怀，此心安处是家乡。
咏门二则
（一）七律（新韵）
内外分明自此门，草堂朱户各乾坤。
晶帘暗掩春闺泪，蓬筚轻舒秋岭云。
莫入侯家深似海，常怀夜月淡如魂。
青梅嗅处东风闹，多少椿萱望远人！
注:拙诗选取几个和门有关的场景和情思；“青梅”句化用易安“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”句，此处表现春天和青春的鲜活蓬勃姿态；椿萱代指父母。
（二）绝句~理想之门（平水韵十一真）
文/云中漫步
红尘不到清虚地，鸟语花香月是亲。
开启桃蹊好春酿，纳迎翠影栅边筠。
