古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。
《学而篇》——学而第一
1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
对于现在的人来说，吃饱穿暖，有地方居住是完全没有问题了。只是什么样的物质才算富足？什么样的居住条件才能满足呢？对于物质的追求，是会给一个人带来很大的压力，欲望也是无穷无尽的，摆脱物质对自己的束缚。
就算租房住，地方不够宽敞，同样不影响正常的学习、生活和追求梦想。曾记得自己刚毕业工作的那几年，也是最艰苦的几年，一个人漂泊在外，租房住，解决基本的生活。白天上班，晚上上课，有时加班到深夜甚至凌晨，这样的环境，对于在那时文凭不高的自己来说还挺知足的，少了许多对物质欲望的追求。
再举一个比较简单，大家都熟悉的例子，比如说一些贪官把受贿的钱存放在家里的冰箱、床底下，甚至是专门拿一间屋子来堆，他没有钱吗？已经很有钱了，但是对物质、对金钱无尽的欲望，让他们越走越偏，越陷越深，待到东窗事发，前程尽毁，一切化为乌有。
房子多大才算大？有60平时你可能想要100多平，当有了100多平时又想要住别墅，有了别墅，是不是还想要庄园……所以，人的欲望是无穷无尽的。
本章的重点提到对于君子的道德要求，食无求饱，居无求安，对于君子小人没有什么区别，小人也会敏于事而慎于言，只为了自己；君子以需要敏于事而慎于言，按道理来。目的都是为了求饱求安，区别在于一个按道理来，一个不按道理来，小人的目的只是为了保护自己；而君子在每件事情上都得考虑大家，兼顾全局。
本章的真正意义所在：孔子认为一个有道德的人，不应当过多讲究自己的饮食与居住，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能够经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，在今天，同样值得借鉴。
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我是兰子，愿与你携手，一起成长！
