文/明至
理性主义，似乎是一种绝对正确。
“你很理性”在当今社会，被看作是一种称赞，相反，“你太感性”则大多含有贬义。理性与感性，原本是辩证的统一，共同组成完整的人格，却在功利的社会中，出现天平的失衡，片面歌颂理性，妄图压制感性。
没错，理性主义，会带来许多好处。自古希腊之时，神话中的诸神之弊，便是西方理性精神的起源。此后，亚里士多德奠定逻辑学、自然科学、形而上学等学科基础，更是将西方的哲学和科学，引领向理性的道路。
在理性主义的旗帜下，人类实现对宇宙自然的“去魅”，以科学严谨的理性主义精神，取得一次次辉煌的成就。当今的都市中人，也崇尚理性，权衡利弊，逻辑缜密，在诸多的选择之中，寻求绝对正确的最优解。
但是，理性真的如想象中一样“理性”吗？在周密的观测，深入的分析，严谨的推论，综合的结论之后，我们依靠理性得出的答案，是否就是唯一正确的标准答案？刘慈欣的《流浪地球》，对此做出了一番讨论。
这一部科幻小说，讲述的是太阳熄灭，地球搬家的故事。天体物理学家发现，太阳即将产生一次叫“氦闪”的剧烈爆炸，并变成一颗吞噬地球的巨大暗淡的红巨星。同时，在这次氦闪爆发中，地球将在瞬间被气化。
因此，科学家给地球安装发动机，以地面岩石为燃料，让人类暂居地下，并将地球驶向半人马座比邻星，以逃避太阳氦闪的危害。在逃逸时期，大灾难接踵而至，陆地不断减少，海浪滔天，地球变得满目疮痍。
此时，却发生叛乱。公民自发用仪器观测太阳，发现其光度、像素排列、像素概率、层次统计等参数完全一样——他们认为，太阳并不会爆炸，一切都是超级骗局。因此，他们攻陷联合政府和控制中心，将地球派5000多人处死。
叛军胜利，大唱《我的太阳》，歌颂永恒的太阳。然而，就在这时，太阳氦闪爆发了，水星、金星和火星在瞬间化为一缕轻烟。人类逃过一劫。最后，地球保持航行，航出冥王星轨道，航出太阳系，向外太空孤独航行。
其中，故事的逆转，是很值得玩味的。刘慈欣对理性主义，是倍加推崇的，也在小说中借人物之口说要“相信理性”。但是，究竟什么是真正的理性？什么是更符合现实的真相？这一点，却是值得我们深思的。
小说中的科学家们，无疑是理性的，为拯救地球，他们将其驶向半人马座比邻星，以此保留人类的火种。但是，小说中的叛军，也不可谓是不理性，他们对太阳的判断，也源于科学的观测，只是错在认识的局限。
因此，叛乱的爆发，只是源于不同的“理性”。在太阳未曾真正氦闪之前，一切的研究结论，都像是一种猜想。大家都是瞎子摸象，都执着于自己摸到的那一点。这一场战乱的焦点，在于不同理性思想之间的矛盾。
同时，小说的结尾，也生死莫测，耐人寻味。科学家在理性的推导下，认为地球在半人马座比邻星能够恢复文明，延续生命。但是，没有人能保证，这样的理性，就是完全正确，绝对能够实现的。这一切，也都是薛定谔的猫。
所以，刘慈欣的《流浪地球》，揭示的更多是理性主义的迷思（mythos）。这是一种存疑的真实，也反映出理性的局限性——在有限认知中的理性。毕竟，吾生也有涯，而知也无涯。在浩瀚的宇宙中，人类的认知只是沧海一粟。
但是，我们也不必悲观。正因认识到自己的局限，方鼓舞我们不断探索，努力精进，去更大程度地接近现实。理性主义的迷思，更大的价值，则在提醒人类保持自知与谦逊，在矛盾中反省，在摸索中前行。
毕竟，进一步，有一步的欢喜。
