你穿的是衣服还是寂寞?

我是宇宙公民蘑菇小姐,一朵热爱摇滚,热爱生活,野蛮生长的云南野生菌。

尼采说 “离每个人最远的,就是他自己”

我们是自己身体的主人,但我们真的足够了解自己的身体吗?

我们能看到自己身体的部分少之又少。首先我们看不到身体的全部,比如我们的后脑勺、背部、臀部,我们甚至永远无法看到自己的脸。你可能会说,找一个镜子不就能看到了吗?

但是镜子中的自己和真实的自己不总是完全一样的。比如说,当我们在镜子面前看自己的脸时,看到的可能只是自己的幻想,是自己设定的一张脸。现在很多人都用手机屏幕取代了镜子,而手机软件里的照相机大多是有滤镜功能的,我们看到的更多是美化了的自己。由于看不到自己的脸,所以我们在跟亲朋好友、客户、陌生人聊天的时候,我们只能通过别人脸上的表情,来调整自己的说话方式。

但其实我们不仅看不到身体的全部,也看不到身体的内部。我们不知道胃里有多少垃圾、不知道自己的肝脏现在处于一个什么样的负担状态,不知道自己的肺部呈现出一个什么样的颜色。即便我们到医院里,看到医生手里关于我们身体的放射照片,我们也仍然会觉得照片上的身体器官是非常模糊的。不仅如此,我们的身体在不同的阶段还会产生各种各样的变化,而这种变化不是我们自己能够掌控的。

所以表面上我们离自己的身体很近,但实际上,身体其实有很多不稳定的因素存在,我们从自己身体上获得的信息比自己想象中的要少,我们其实和自己身体的距离很远。我们对身体的感知其实是非常零碎和模糊的,我们并不了解自己的身体,我们只能获得一些关于身体信息的片段,但是有趣的是,我们对自己的身体却有着一幅非常完整的“全身像”,比如一个人认为他的身体整体是苗条的,臃肿的,纤瘦的,美丽的或者丑陋的。

为什么能获得的身体信息是有限的,但我们的大脑却觉得身体形象是完整的呢?想象力在其中起了很大的作用,我们的身体是自己想象的一个产物。我们把身体各种零碎的信息放在一起,再结合自己脑海中主观的意向,共同拼凑出一幅完整的身体图像,我们对于自己身体的了解不过是片段与想象拼凑的结果。在这个层面上讲,身体=“像”。但是这想象出来的东西总归不够实在,它容易变得非常不稳定,所以我们的身体其实是脆弱和敏感的,甚至是易碎的。所以为了加固我们身体的形象,我们通常会通过各种穿衣打扮,来强化或者改善自己的“全身像”,让身体形象变得更加稳固实在,这正是时尚产生的根源。

那我们为什么要穿衣服,为什么要穿时尚的衣服呢?

有的人说衣服可以保护我们的身体,也让我们看起来更美。但这是真的吗?

塑身衣,它可以让身体曲线变得更迷人,但穿它的人却需要付出“惨痛”的代价,那就是全身像被缠满了胶带一样被绷得紧紧的,而且医学已证实长时间穿着穿着塑身衣甚至可能造成一些疾病,所以这显然不是保护身体的举动。穿高跟鞋的女孩,优雅漂亮,但高跟鞋的设计是头部尖尖的,鞋跟的高度从5厘米到20厘米不等,穿过高跟鞋的女人都知道,这并不是一个能够解放脚的工具,反而是一种枷锁,每走一步,都是对脚的一种压迫。为了美,为了看上去比较时尚,人们不仅没有保护自己的身体,相反还会折腾自己的身体,我们这样折腾自己,无非就是对自己的身体形象还不够满意。

既不能保护身体,又不能增加美感,那么衣服到底还有什么特殊用处呢?衣服还有一个很重要的意义,那就是它传达了一种社会规范。中国有一句老话叫做“人靠衣装,佛靠金装”。一个人穿什么样的衣服,在某种程度上会显现出他的社会地位。现实生活中,人们都会适时地根据年龄、性别、生活方式、场合的不同,来穿各式各样的衣服。

职业制服最能代表一个人明确的社会属性,我们一看这个人穿什么制服,就能够判断这个人是做什么的。制服是最能够体现社会规范的服装,也是最能够对群体进行分类的服装。当然制服它也是“不自由”的代名词。因为制服要求的是整齐划一,这就不可避免地会抹杀一个人的个性;穿上这套衣服就意味着他要时时刻刻受到公司或者所属团体的规章制度的约束,它其实是有些反人性的。所以休息人们脱掉制服,其实就是脱掉了外界强加在自己身上的束缚的表现。

一方面我们希望能够融入集体,被他人接纳,和他人穿差不多的衣服;而另一方面,我们又希望自己与众不同,追求时尚,保持自己独特的个性。所以我们会通过各种各样的穿衣打扮、化妆、保养,目的就是为了让自己的身体达到一种平衡,但就像人的欲望永远不会得到满足一样,人的身体的不平衡性会一直存在。

川久保玲曾经说过:“时尚二字实在太无聊了,我只想做强而有力的设计,不去设计衣服,而是设计身体。” 所以,我们会看到川久保玲设计的衣服很多都是奇形怪状的,更像是一种衣服的艺术品。

山本耀司曾说:“还有什么比穿戴得规规矩矩更让人厌烦呢。”他设计的衣服也很难定性,因为他自己本人就拒绝被归类到任何一个类别。山本耀司是日本知名的时装设计师,但他却是一个和主流时尚格格不入的人,他一直在做奇怪的衣服,或者叫做不是衣服的衣服,甚至有人说,他设计的衣服就是“怪咖穿的衣服”。

不管是山本耀司,还是川久保玲,他们都是“反时尚”的,他们都是在努力地颠覆传统的衣服,甚至是在与当下的时尚制度作斗争。

服饰作为一个载体,并不是时尚的核心,时尚的核心是自己包括身体和内在。一个拥有健康身体的人和充满自信能接纳自己的人去到哪里都会是焦点。所以与其不停地买买买,犹豫哪件衣服更适合自己、哪件配饰跟自己更搭,不如把更多的时间花在探索内求和健康管理上。

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