《 五 灯 会 元 》
连载【67】
卷四
南岳下四世
【第六期】
【二】长庆安禅师法嗣
【1】大随法真禅师
益州大随法真禅师，梓州王氏子。
妙龄夙悟，决志寻师，
于慧义寺出家。
圆具后南游，初见药山、道吾、云岩、洞山、次至岭外大沩会下，数载食不至充，卧不求暖，清苦炼行，操履不群，沩深器之。
1
一日问曰："阇黎在老僧此间，不曾问一转话？"
师曰："教某甲向甚么处下口？"
沩曰："何不道如何是佛？"
师便作手势掩沩口。
沩叹曰："子真得共髓。"
从此名传四海。
尔后还蜀，寄锡天彭堋口山龙怀寺，于路旁煎茶普施三年。因往后山，见一古院号大随，群峰矗秀，涧水清泠。中有一树，围四丈余。南开一门，中空无碍，不假斤斧，自然一庵。时目为木禅庵，师乃居之十余载。
影不出山，声闻于外。四方玄学，千里趋风。蜀主钦尚，遗使屡徵，师皆辞以老病，署神照大师。
上堂：
"此性本来清净，具足万德，但以染净二缘，而有差别。
故诸圣悟之，一向净用，而成觉道。
凡夫迷之，一向染用，没溺轮回。
其体不二，故般若云：无二无二分，无别无断故。"
2
僧问："劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？"
师曰："坏。"
曰："恁么则随他去也。"
师曰："随他去。"
僧不肯。
后到投子，举前话。
子遂装香遥礼曰： "西川古佛出世。"
谓其僧曰："汝速回去忏悔。"
僧回，大随师已殁。
僧再至投子，子亦迁化。
3
问："如何是大人相？"
师曰："肚上不贴榜。"
4
问："僧甚处去？"
曰："西山住庵去。"
师曰："我向东山头唤汝，汝便来得么？"
曰："不然。"
师曰："汝住庵未得。"
5
问："生死到时如何？"
师曰："遇茶吃茶，遇饭吃饭。"
曰："谁受供养？"
师曰："合取钵盂。"
6
庵侧有一龟，
僧问："一切众生皮裹骨，这个众生为甚骨裹皮？" 师拈草履龟背上。
僧无语。
7
问："如何是诸佛法要？"
师举拂子曰："会么？"
曰："不会。"
师曰："尘尾拂子。"
8
问："如何是学人自己？"
师曰："是我自己。"
曰："为甚么却是和尚自己？"
师曰："是汝自己？"
9
问："如何是大随一面事？"
师曰："东西南北。"
10
问："佛法遍在一切处，教学人向甚么处驻足？"
师曰："大海从鱼跃，长空任鸟飞。"
问："父子至亲，歧路各别时如何？"
师曰："为有父子。"
11
问："如何是无缝塔？"
师曰："高五尺。"
曰："学人不会。"
师曰："鹘仑砖。"
12
问："和尚百年后法付何人？"
师曰："露柱火炉。"
曰："还受也无？"
师曰："火炉露柱。"
13
行者领众参，
师问："参得底人唤东作甚么？"
曰："不可唤作东。"
师咄曰："臭驴汉！不唤作东唤作甚么？"
者无语。
14
问："如何是和尚家风？"
师曰："赤土画簸箕。"
曰："未审此理如何？"
师曰："簸箕有唇，米跳不出。"
15
问："僧讲甚么教法？"
曰："百法论。"
师拈杖曰："从何而起？"
曰："从缘而起。"
师曰："苦哉！苦哉！"
16
问："僧甚处去？"
曰："峨嵋礼普贤去。"
师举拂子曰："文殊、普贤总在这里。"
僧作圆相抛向后，乃礼拜。
师唤侍者取一贴茶与这僧。
17
众僧参次，师以口作患风势，
曰："还有人医得吾口么？"
众僧竞送药以至，俗士闻之，亦多送药。
师并不受。
七日后，师自掴口令正。
乃曰："如许多时鼓这两片皮，至今无人医得。"
即端坐而逝。
编辑整理： 耀菡
文本校验： 耀昌 耀蕾 耀童 耀清
禅
戴亚 - 水月空禅心
禅宗乃中华佛教之特色，一花开五叶，其中曹洞宗为重要一叶，有"临济曹洞遍天下“之说，
河《五灯会元》连载67卷四 南岳下四世（第六辑）
磁州大明禅寺 2018-05-08
《 五 灯 会 元 》
连载【67】
卷四
南岳下四世
【第六期】
【二】长庆安禅师法嗣
【1】大随法真禅师
益州大随法真禅师，梓州王氏子。
妙龄夙悟，决志寻师，
于慧义寺出家。
圆具后南游，初见药山、道吾、云岩、洞山、次至岭外大沩会下，数载食不至充，卧不求暖，清苦炼行，操履不群，沩深器之。
1
一日问曰："阇黎在老僧此间，不曾问一转话？"
师曰："教某甲向甚么处下口？"
沩曰："何不道如何是佛？"
师便作手势掩沩口。
沩叹曰："子真得共髓。"
从此名传四海。
尔后还蜀，寄锡天彭堋口山龙怀寺，于路旁煎茶普施三年。因往后山，见一古院号大随，群峰矗秀，涧水清泠。中有一树，围四丈余。南开一门，中空无碍，不假斤斧，自然一庵。时目为木禅庵，师乃居之十余载。
影不出山，声闻于外。四方玄学，千里趋风。蜀主钦尚，遗使屡徵，师皆辞以老病，署神照大师。
上堂：
"此性本来清净，具足万德，但以染净二缘，而有差别。
故诸圣悟之，一向净用，而成觉道。
凡夫迷之，一向染用，没溺轮回。
其体不二，故般若云：无二无二分，无别无断故。"
2
僧问："劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？"
师曰："坏。"
曰："恁么则随他去也。"
师曰："随他去。"
僧不肯。
后到投子，举前话。
子遂装香遥礼曰： "西川古佛出世。"
谓其僧曰："汝速回去忏悔。"
僧回，大随师已殁。
僧再至投子，子亦迁化。
3
问："如何是大人相？"
师曰："肚上不贴榜。"
4
问："僧甚处去？"
曰："西山住庵去。"
师曰："我向东山头唤汝，汝便来得么？"
曰："不然。"
师曰："汝住庵未得。"
5
问："生死到时如何？"
师曰："遇茶吃茶，遇饭吃饭。"
曰："谁受供养？"
师曰："合取钵盂。"
6
庵侧有一龟，
僧问："一切众生皮裹骨，这个众生为甚骨裹皮？" 师拈草履龟背上。
僧无语。
7
问："如何是诸佛法要？"
师举拂子曰："会么？"
曰："不会。"
师曰："尘尾拂子。"
8
问："如何是学人自己？"
师曰："是我自己。"
曰："为甚么却是和尚自己？"
师曰："是汝自己？"
9
问："如何是大随一面事？"
师曰："东西南北。"
10
问："佛法遍在一切处，教学人向甚么处驻足？"
师曰："大海从鱼跃，长空任鸟飞。"
问："父子至亲，歧路各别时如何？"
师曰："为有父子。"
11
问："如何是无缝塔？"
师曰："高五尺。"
曰："学人不会。"
师曰："鹘仑砖。"
12
问："和尚百年后法付何人？"
师曰："露柱火炉。"
曰："还受也无？"
师曰："火炉露柱。"
13
行者领众参，
师问："参得底人唤东作甚么？"
曰："不可唤作东。"
师咄曰："臭驴汉！不唤作东唤作甚么？"
者无语。
14
问："如何是和尚家风？"
师曰："赤土画簸箕。"
曰："未审此理如何？"
师曰："簸箕有唇，米跳不出。"
15
问："僧讲甚么教法？"
曰："百法论。"
师拈杖曰："从何而起？"
曰："从缘而起。"
师曰："苦哉！苦哉！"
16
问："僧甚处去？"
曰："峨嵋礼普贤去。"
师举拂子曰："文殊、普贤总在这里。"
僧作圆相抛向后，乃礼拜。
师唤侍者取一贴茶与这僧。
17
众僧参次，师以口作患风势，
曰："还有人医得吾口么？"
众僧竞送药以至，俗士闻之，亦多送药。
师并不受。
七日后，师自掴口令正。
乃曰："如许多时鼓这两片皮，至今无人医得。"
即端坐而逝。
编辑整理： 耀菡
文本校验： 耀昌 耀蕾 耀童 耀清
禅
戴亚 - 水月空禅心
禅宗乃中华佛教之特色，一花开五叶，其中曹洞宗为重要一叶，有"临济曹洞遍天下“之说，
