【一】原文
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
【二】模型
在第四十四章的时候，已经讲解了知足和知止的重要性。在这一章又是强调了知足。一开始老子先描写了两种画面，一种是安居乐业的画面，在这个情况下就是管理者和民众少私寡欲。一种是战马奔腾的画面，这个情况因贪欲而导致的混乱，甚至是彼此的讨伐。如果个人可以懂得知足的话，也就不会被欲望所牵扰。不过知足也不是消极的，只是能够按照规律来看待事物的发展，不去过分强求。
【三】提问
1、欲望对人的影响？
欲望对人的影响，就好像是欲望一直在牵绕着自己一样；使人以为如果可以去满足这些欲望，那么个人会获得一些满足感和喜悦感。欲望的种类比较多，比如有财富、权力、名望、美色等。可是对于这些欲望的追求并不能够让人真正的满足，反而有可能会违背于道。如果是违背道的话，那么自己可能也会因此而遭受灾祸。在这里自己的灾祸却不是来自于于道，而是来源于自己。比如可能会有的结果，如身体疾病，内心烦躁，关系不好等。
2、欲望与知足的关系？
欲望和知足是相对的关系，如果有欲望，那么个人也就是不知足的状态，因为觉得不够富足，所以才需要去从外界获得什么东西。如果个人没有欲望，那么个人也就是一种较为富足的状态，因为并不需要通过从外界获得什么来满足自身。所以老子所说的知足，也就是不要有杂欲妄想，这样个人自然也就是一种清净的状态。这样知足也不是完全没有欲望，只要是生命就存在着生命本来的需要，只是不再有杂欲妄想，不会想要有贪求。
3、知足是怎么样的状态？
老子的知足，或者说安于现状，它不是消极的含义。只是如果我们可以去客观的看待自己的过去，就会知道当下的状态，其实也都是符合于事物发展的过程，这样也就知道当下所经历的也都是合理的，应该会获得这些结果。而这样也不只是安于现状，而是个人依旧可以去感知内心的指引，去顺应规律去做自己想做的事情，而不会想要去违背规律求取。
