【佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。】
须菩提回答这个问题之后，法会大众心想：须菩提尊者说的话，对不对呢？所以佛要印证这句话。
「佛告须菩提：凡所有相,皆是虚妄」：就是佛的身相，三十二相、八十种好，也是不真实。什么叫做真实呢？不是由因缘有的、没有生灭变异的差别，那是真实，若由因缘有的，都有生灭变化，有变化就不真实了。
前面说佛的身相是因缘有、是毕竟空；现在说「凡所有相，皆是虚妄」：不只是佛的三十二相、八十种好；世间上的一切相，山河大地等、人的身相、分别心、六道轮回、出世间的贤圣，这一切相都是虚妄的！
现在说佛三十二相、八十种好的身相，佛灭度的时候，火化了，这可见三十二相也是虚妄。这劣应身就是为了度化我们凡夫才示现的，也是因缘有；没有因缘时，就火化了。
若是佛为度化法身菩萨，就会现出胜应身，那是更殊胜的无量功德庄严，也就是唯识的经论说「他受用身」。修学成就圣道之后的圣人，把三界内一切烦恼完全消除了，不再有三界有漏的臭皮囊，而得到法身，经上称为意生身、也叫法性生身，那不是有漏业力所得的身体；八地菩萨以上，能得这个身体；回小向大的阿罗汉，也能得到；人间的肉眼、天上的天眼都不能见到这法身。而胜应身就是为功德还没圆满的圣人所现，因为圣人也还要见佛闻法，继续学习；佛为度化这些人所现的身体是胜应身，不是我们人间看见的三十二相、老比丘相了。但是，那个身相也不出「凡所有相，皆是虚妄」这个道理，怎么知道呢？譬如说初地的法身菩萨，看见佛的胜应身是这样，到二地就不同，到三地、四地、五地、六地乃至第十地所见，也不同；若佛与佛相见的时候，才是佛究竟圆满的境界。因为所度化的法身菩萨程度不同，所见佛胜应身的身相也是有变化；有变化就是虚妄，就是没有真实性。
那也是因缘有的，也是自性空；在自性空上没有一切的变化，离名言相的不可思议境界，就是佛的法身了。法身是没有生住异灭的这些境界，所以「若见诸相非相，即见如来」。若是学习佛法,能观一切法无我、无我所、一切法毕竟空就能通达一切法都是无相的，见诸法如，那也就是见到佛了。而不是以三十二相来决定他是佛。
前面发无上菩提心，是无我相、无人相、无众生相、无寿者相；后来修六波罗蜜也是不住相；由无相的愿，无相的因，现在得果成佛时，也是离一切相。这因果是一致的，所以不需要疑惑：看见佛是三十二相，还是有相嘛，怎么能说是无相呢？其实还是无相的！
《佛本行集经》上有个故事：在大海里有一种没有角的龙，叫虬龙，它们也有夫妇关系；雌虬怀孕了，身体不健康，气色也不正常；雄性虬龙对太太说:「怎么你身体不健康呢？气色也不好呢？」雌虬龙不回答。它又再问，它太太说:「说了你也办不到，不如不要说。」「你说出来听听嘛，看看能不能办到。」雌虬龙说:「我心里想要吃猿猴的心，但是这件事不知你能不能办到？因为没吃到，心里不舒服、忧愁，所以身体不好。」雄性虬龙说:「哎呀！这事很难，猴是在大树上住，我们在大海里，怎么能吃它的心呢？这不容易呀！」雌虬龙说:「若是吃不到它的心，我可能就活不下去了！」雄虬龙说:「不!不!我们可以想办法,看看能不能抓到它。」
雄虬龙就从海里来到岸上，看到大树上有一只猴在吃树的果。虬龙对猴说了一些美丽的语言；「哎呀!好朋友呀!你怎么样呀?有什么辛苦吗?」猴说:「我没有什么大的辛苦,生活还可以对付。」虬龙说:「你可知道?海那边的森林有很多甜美的果子，比这里好得多，你愿不愿意去呢?」这猴想:「哎呀!我在这里有时得到果吃，有时得不到；如果那边有好的，我也可以去啊!」说:「但是海那么深广，我去不了!」虬龙说:「不要紧!你可以骑在我背上，我载你去。」
猴从树上下来跳到虬龙的背上，虬龙就驮着它走，走、走、然后向下沈，猴说:「哎呀!你不是驮我到海的彼岸，怎么向海里去呢?」说:「你知道吗?我太太老想吃你的心，没吃到，身体不健康，所以我要驮你到海里去。」这猴心里想「哎呀!不吉祥!什么办法能解脱这苦难呢?啊!想到了!」说:「你怎么不早告诉我呢！我的心还在树上，没带来，现在你再驮我回去拿。」虬龙就转过身来回到岸上；一到岸，这猴用所有的精力跳上去，跑到树上。虬龙在那里等老半天，猴也不下来。虬龙说:「好朋友呀!你怎么不下来呢?快把你的心带来，我再驮你到海底去。」这个猴不出声。虬龙又说了句，猴说:「你还想欺骗我！哪有这种事情呢?我不去了！在这里虽然生活不太好，可也过得去，我不相信你的话了！」所以这件事没成功。
在《佛本行集经》这故事表示什么呢？佛说：那个猴就是我，虬龙是魔王。魔王在过去很久远前欺骗过佛，现在佛成道了，魔王不能再欺骗佛！
但是，我们有时候说:「某某人欺骗我，某某人欺骗我。」若在佛法的道理上说，没有这回事，任何人不能欺骗你！那么为什么说欺骗呢？是自己欺骗自己！为什么呢？因为智慧不够，就会自己欺骗自己。人都是自己做一些蠢事，将来受很多的苦，所以不能怨天尤人，而是自己智慧不够。所以佛法是重视智慧的！
之前说到汉高祖，他想保护戚夫人的安全，办不到。汉高祖在中国历史上，可以说是一个很不得了的大皇帝，但这件事办不到，做皇帝还有办不到的事情。因此我说：修福还要修慧，有智慧能保护自己的安全。修慧又修福就好了吗？还不行，还有问题！还应该修慈悲心，这样子才是安全的！这个人有福、有慧,如果没有慈悲心，他若做恶，能做出最大的恶事；然后就会到三恶道受苦！所以修福、修慧，还应该修慈悲，不然的话，自己用智慧造很多罪来伤害自己。
（三十三、2018.2.8）
