《道德经妙解》:第十四章 道

第十四章  “道”长得像什么样子

视之不见,名曰「夷」;听之不闻,名曰「希」;搏之不得,名曰「微」。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首;随之不见其后。

执古之「道」,以御今之有。能知古始,是谓「道」纪。

道生一,一生二,二生三,三生万物

【经文妙解】

能演化一切万有的宇宙本体——“空无”——太玄妙了。用肉眼看,看不到,只能用“夷”来形容。用耳朵去听,听不到有何声音,只能权用“希”来形容。想用手去抓,也抓不到什么,只能权用“微”来形容。

“空无”太玄妙了,再怎么描述形容,都无法用人类的语言文字说明清楚,只能混合概略描述。(只能意会、心领神会。)

混沌的宇宙本体“空无”——不是很明亮,也不是很黑暗。我观察到空无里面的能量是绵绵不绝,但无法给予取名,因为刹那刹那在生灭变化,即生即灭。

(超新星爆炸后,产生超级中子星,并向外发出射线)

“空无”是无形状之状,无物质存在之相。闪烁不定,刹那生灭变化。

我一直想要看到宇宙本体“空无”的起点,但怎么看也看不到起点。想要找其终点,但怎么找,也找不到其终点(无始无终)。

能执守亘古永恒存在的道,就能学到道的特征特性,应用在每天的历缘对境,很实用。

能了悟亘古恒存的“大道”,也了悟道为一切万有之总源头,这就是所谓悟道、明道。【郭永进】

道纪

《道德经妙解》第十四章智慧分享

无边无际的空间跟无始无终的时间交会,就只有当下这一点。你所能够活的、所能够掌握的,也只有当下这一刻。

如果问到“无”是什么,很多人都会回答:“‘无’就是什么都没有。”但是19世纪英国的物理学家法拉第认为:“当真来说,‘无’实在太了不起了。”不只你、我、他浸泡在“空无”里面,地球、太阳系都浸泡在“空无”里面。这不是信仰、不是宗教迷信。老子讲的都是真理、实相,他不是在讲抽象的观念、知见,不是在讲玄学。只是这部分很深,很多人不容易看得懂。

“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失”。如果有一颗开放的心,每个人都可以帮助我们成长。要珍惜生命中相遇的所有兄弟姐妹,打开心胸肚量虚心学习,随时都可以学到很多新的东西,生命也随时在成长,一定会越来越好!

      一一空海法师

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