我们生活在一个科技、文化及物质爆炸式发展的年代，丰富的生产并没有直接让我们的心灵得到宁静，反而我们越来越容易在物质和科技中迷失。“我们是谁？”“我们彼此该如何相处？”我们不断询问着这个问题而难以得解。苏格拉底曾言：“人啊！认识你自己。” 我们该如何更好的认识自己，走向更好的未来？
我们该从何处寻求答案？其实答案一直都在，上古先贤们早已讨论过这个问题。我们要的答案就在《论语》之中。当然，先贤们也有他们的时代局限性，我们学习应该是辩证的有所取舍的。不信吗？让我们来看看。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话我们是耳熟能详了，但却常常会忽略他，而缺少认真思考，其实这句话就回答了我们的疑问。三省吾身，多次反省自己，为什么要多次反省自己？因为自己做的不够好。为什么每天都要反省自己？因为自己肯定会有做的不够好的地方。所以说，这句话是提醒我们，我们必须承认我们不是完人，我们肯定是会在我们不知道的地方犯错的。所以我们必须谦虚，而为人谋，与友交，温习是曾子举的例子，同时说明其重要性。当我们能够坦诚面对自己的内心，能够有谦虚心态，难道还不能看清自己吗？一个谦谦君子，一个谦虚的人难道不能和人好好相处吗？
法国作家加缪有一句话：我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。这可真的是太真实了，我们普罗大众不正是如此吗？这很符合人性，但不符合理性，得到了怜悯和鼓励又怎么样？除了安慰我们甘于现实之外我们能有进步吗。论语中，孔子就旗帜鲜明的反对这个做法。
子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我们不仅不能远离优秀的人，而应该去靠近他们，学习他们。在谦虚的心态下，我们可以从优秀人才那里学到很多有益的东西。当然，光是学习他人的提高是片面的。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”学而时习之，不亦说乎？常听人解此句说学习并时时温习功课不也很快乐吗？想来可笑，甘蔗多嚼几口难道还会更有滋味吗？我们高中的时候常常有一轮两轮的大复习，可是大家都知道越到后边越没劲。如果反复的学习一个内容，复习背诵复习你还能快乐吗？显然这样的解法是不合理的。学的确啊学习，但不是大家端端正正的坐在教室学习书本知识，而是广泛的模仿了解探索一切值得学习的东西，习，温习？应该是练习实践。朋，狐朋狗友？应该是志同道合可以相互促进的同志。有知己好友来帮助我们共同成长难道不快乐吗？这里孔子又在说学习优秀的人了。人不知，知，知道？应该是智。别人不够聪明、别人不如我聪明、别人做了蠢事，而我也不生气不怨恨，我不也是有道德修养的人吗？实际上还是要叫我们要谦虚。我们在生活中，常常会对比我们不足的人自然而然的产生轻视和傲慢的心理。当别人犯错误的时候你能够宽容能够理解能够不生气，能够没有一点得意的心思，何其难能可贵？当别人不如你思考的远远不如你见地高明的时候，你能够有耐心去对待去讲解而不是说一句：“你怎么连这个都不知道，你怎么这么笨啊？”你是多么的有修养啊！归根到底还是叫我们要谦虚。
论语教导我们，我们要坦诚面对自己的内心，要保持谦虚的心态，这样更能好好的看清自己的内心。在谦虚的心态下我们可以好好的人不知而不愠，与人和谐相处。因为谦虚我们能知道自己的不足，所以我们乐意向优秀的人学习，当然实践与伙伴也很重要。
这些品质正是我们所需要的。易经，谦谦君子，卑以自牧。新时代，我们困惑的解药，就在于此。
