大家好，我是神秘学导师Q
随着奥根，北欧精灵，放着塑料亮片的蜡烛等各种神秘学“周边”的流行（先不聊把塑料点燃对人体有没有害）今天来讨论一个直白的问题，神秘学他到底有没有用，他到底存不存在。
首先我本人是坚信神秘学的存在的。如果先不谈效果，我们还可以谈历史，谈文化，谈它与哲学神学科学的复杂关系，如希腊人犹太人搭建的整个的世界观体系，又比如中国的五行阴阳体系。
在我眼里，理论体系和科学哲学是属于同一范畴的。都是在通过某个独特的，但是又固定的视角去理解这个世界。这种神秘的东西在西方称之为能量，在东方称之为气。而科学是在一定程度上把神秘学的一种理论通过公式化进行简单易懂的表达。
再可以从各种现存的魔法手稿来证明。大家有兴趣的可以关注一下《皮卡奇克斯》，这本可以说是真正意义上的“魔典”，他也有另外一个名字——《贤者之书》。其中有个特有的职业叫做“贤者”，放到现代，按照这本魔典的描述，如果你想称为“贤者”这个职业，那么就必须掌握数学、物理、化学、医学、地理、生物学、政治、农学、哲学、文学、天文学……以及最重要的神秘学。我认为该标准非常重要，举例：一个并无太多人生阅历，学识的占卜师一定不能准确的分析出占卜者的问题或困惑所在，因为占卜者经历的可能是占卜师闻所未闻的。
再比如你可能知道有一本书，叫做《所罗门的钥匙》，也是一本货真价实的古代魔典，当然流传到现今的这本也是存在争议的，因为其所依据的手稿几乎都只是追溯到18世纪，而不是更早。
再多说一点个人比较喜欢的艺术领域，且不说著名的敦煌壁画埃及壁画，以及国内外历史留存的艺术性神秘学见证体，例举大家并不是很理解的“行为艺术”或大家都知道的麦田怪圈吧，艺术或神秘学都不乏哗众取宠的博人眼球的江湖骗子，但是在艺术里我们无法因为一些个体就否认整体艺术的客观存在及发展渊源。
通过历史角度，科学角度，理论角度，艺术角度都能证明其实魔法是确实存在的，但不是挥挥魔杖，念个咒语的小把戏，它的工作投入非常大，不论是时间还是精力。要进行辛苦的手稿考证工作；为了执行魔法仪式，你要悉心准备材料，并思考怎么将中世纪的用具现代化又不会变质；为了诵念神名，要会拼一点拉丁文和希伯来文，不断将手稿翻译为现代语言，而且魔法受到犹太和基督教的影响，对于神学也有涉及；哲学就更不用说了，新柏拉图主义和亚里士多德的身影是最常见的。
对于刚刚接触神秘学的新人给一个建议，多在意我们所处世界的事，不要执着与什么坐下大弟子，什么大护法，优秀的神秘学老师必定是熟知我们这个世界游戏规则的。毕竟了解规则才能灵活运用，拥有更好的人生体验。最后一句话来直面神秘学是否存在的问题，就是“宁愿相信自己是个麻瓜，也不相信世界上没有魔法”
