道可道，非常道。
译文：
可以用语言描述的“道”，不是真常之“道”。
正义：
道，是中国古代哲学中最高的概念，也是诸子百家，三教九流所共同追求的至高无上之境界。从外而言，道是化生宇宙间一切事物的本源；自内而言，道普遍存在于世间万物之中，古人称之为“性”。在天曰“道”，在物曰“性”，其实本是一物。孟子说：“人皆可以为尧舜”，就是从“性”上讲。盖人皆秉自然之气而生，本来就有天然之理，不失此理，善养天性，久久行之，自能复归于道，而臻于圣贤之域。
自古以来，“道”就是世间无数圣贤豪杰，毕其一生所努力追求的归宿。孔子说：“朝闻道，夕死可也”，可谓淋漓尽致的体现了这一点。那什么是道呢？老子曰：“道可道，非常道”，大道是无法用语言来表述的。它无形无名，不可见闻，不可宣说，不可思议，是人的感官与思维都无法企及的。但尽管如此，为教化世人，老子不得不勉为其难，强立名目，将此“道”说个大概，使人们从狭隘的视角超脱出来，以更大的格局去认识这个世界。然而语言也好，文字也罢，终归只是个载体，它们所能表述的，永远不是事物的本貌与全体，也不能完全传达彼此的心意。所谓“书不尽言，言不尽意”。因此老子开篇第一句便说，能够用语言文字来表述的“道”，都不是恒久不变的“真常之道”。我们学习经典，贵在融会贯通，不可徒为记诵之学，而老死于文章词句之下。
语言文字既有便利性，也有局限性。所以其所传之“道”，皆非真正的“道”，不可执着于此。然而要领悟真正的大道，却也离不开对于经书典籍的学习与参悟。如能用心体会，反复琢磨，则圣人的不言之教，自然跃于纸上而明了于我们的纯真本心。
