鼎然⋆金刚藏之忍辱的缘起

Saṅgha:संघतिपाई

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佛问弟子难陀:若让你去一个充满嗔恨和贪婪的村庄度化他们,你愿意吗?

弟子难陀说:世尊,我愿意去。

佛说:倘若你去他们辱骂你,你该如何?

弟子难陀说:世尊,我当思维,他们的确善良,最起码没有拿棍子驱赶我。

佛陀又问难陀:假如他们拿棍子驱赶你呢?

弟子难陀说:世尊,我当思维,他们的确很善良,最起码他们没有用刀砍我。

佛陀又问难陀:倘若他们用刀砍你呢?

难陀说:世尊,我当思维,他们的确更善良,能让我色身快速逝去,让我快速解脱,我当感恩他们,无有嗔恨更不恐慌。

佛陀说:难陀,你可以去度化他们了,我放心你去。因你懂得忍辱,智慧清透,去吧,难陀。

鼎然应当为大家开示,作为一个佛弟子,不仅仅是信仰的虔诚,更重要的是舍弃自我的坚定。因为难陀於色无有爱恋,於眼不起邪见,於眼识无有爱染,於眼触乃至触受不起贪恋。因不贪恋,则爱念不生。爱念不生则无有眼报,无有眼报故,则色不侵入。色不侵入故,心不贪迷,因不贪迷色故,则不追逐於色,因不追逐於色,则解脱於色。耳鼻舌身意也是一样。是故难陀无有恐惧,心常善想。心常善想故,则无有我见。无我见则心不起嗔恨,无有嗔恨忍辱自证,堪能忍辱则堪能传法。鼎然也是如此,堪能忍辱,则堪能说法。

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