街边一家香炉茶具店亮出招牌：身在城市，意在山林。店家算准了人们的心思， 只需仙香一缕，禅茶一盏，便可营造出有别于烦嚣熙攘的脱俗气氛了。这家店生意不差。
古代人去山林，躲人间的争斗。 现代人去山林，也躲人间的争斗，再加一条，躲天上的雾霾——这样推论下去，岂不是原始人活得更幸福？
真有人这么认为。有考古资料显示，石器时代，每人每天为生活消耗4000卡能量。当今美国，这个数字是22.8万千卡。能耗扩大了60倍，快乐也扩大了60倍吗？不见得。有个词叫“奔食儿”。北京人聊天说，不奔吃什么呀？ 其实这也是概括，三餐早不在话下，可是房子、车子、孩子，哪样您不得“奔去 ”。
或曰，意在山林，是说亲近自然。钢筋水泥里混久了，乏，烦，靠山近水，有涤荡心灵之效。说到底，是躲人。
王摩诘有句诗：海鸥何事更相疑。典出《列子·黄帝篇》。有人得了一段奇缘，能与鸥鸟亲近。其父却要他捕捉鸥鸟，他再去海滨时心术不正了，鸥鸟远远地避开。其实鸥鸟乃至一切生物，对人类不得不疑——45000年前，人类踏上澳大利亚，几千年后，澳大利亚24种大型动物灭绝了23种。袋鼠能蹦跶到今天堪称奇迹。
可见得人类之残酷。动物本在山林，也无处可躲，你又去山林里躲个什么劲呢？一通电话打过来，谁敢不接呢。或者说，躲得几日、十几日、几十日，还得回归日常生活。一个人买了房，出去旅游，流连山水间，尽兴而返。回家来一打听，房价大跌，于是忧心忡忡。别人就是请他吃山珍海味，他吃到嘴里，不一定比馒头有味。
五色令人目盲，五音令人耳聋。现代人的生活，让宋朝人来过一天，都得吓出病来。现代人寻求心灵宁静，比古人难百倍。
看看“意在山林”这四个字，有两种意味，一种是寄情山水，一种是炫耀显摆。
过多的欲求都是贪婪心作祟。贪念盛了，必生贪毒，反而成为莫大阻碍。一味炫耀显摆，如项羽不肯锦衣夜行，当然是贪，殊不知，一味寄情山水也是贪。
寄，就是托付、依靠。人生一世，万事纷繁。没有人能够事事妥帖周全，也少有人能够彻底不为所动。于是人为转换场景，如曹操“筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎”，暂时逃避 。有的事，当断不断，当处理不处理，任其发展，结果往往使得烦恼像雪球般越滚越大。一件事情如果有可能发展到坏的结果，由于当事人的延误，就必然会发展到最坏的结果。
况且人生无常，焉能不进取。
佛经说：莲花开在淤泥里，善法从五浊恶世升起。越是污秽的地方，越是修行的道场。
我赞成这样的态度。
