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选自《中华文明》第1期
主编：雪漠
丹道学与身心疗愈的科学原理
图 / 文：玄印
在抱中守一中重写“记忆晶片”
如果走先命后性的路子，在真炁从之的状态下，就要将信息场凝结为能量场，将神识凝结为丹，从而诞生一个新的生命灵体。如果走先性后命的路子，同样可以运用真炁疗愈的方法，治愈“心灵创伤”。当我们重写“创伤记忆”时，就要处于真炁充盈的温暖与安全的内在环境之下，甄别那些混乱的信息与所知障，在灵明觉性的观照之下，重整信息的秩序，进行觉性智慧的开发，这个过程，实际上，也在重写我们的创伤记忆。西方医学，更多倾向于对病理、病症的研究，东方文化，对如何从根本消除这些症状，早就有了体系化的内证法门。
丹道学中，如何通过真炁疗愈来疗愈创伤？首先，通过守窍制造真炁——守什么窍位需要通过善知识的指导，然后抱中守一。《道德经》中说：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”“一”在世界观方面指代“道”，在方法论上，指代“窍”，守一，就是要守住某个窍，这时候，将信息场与能量场都凝结为一。这时候，不需要思考、不需要画面、不需要影像，只需要守窍，当进入虚无的定静态之后，便可守一通灵，豁然了达。当我们去掉所有念头，处于无为的境界，这时候道就向你自然显现，道就会自然运作，我们称之为处在“无不为”的临在境界，这时候，道也会自然化解你内心中的郁结，你忽然明白了，自己该怎么做，应该如何以自己最好的方式，化解你心中的郁结，你由于明了道的运作方式，而明白在生活中、人世中，应该如何处事。这是通过趋入无为，而达到“无不为”的一种创伤疗愈方法。每个人“大脑记忆晶片”的重写，只能由我们每个人自己去完成，而当我们处于各种身心低维能量的束缚时，我们无法看清其中的错误编程代码，当我们通过提升自我意识能量的自由度，提升整体性能时，便豁然有悟，我们就能看清应该如何改写那些有误的编程代码。这种顿悟，也发生在趋入虚无中的灵性开启之中。
于“无为”的临在境界“整合记忆”
丹道修炼中的静、定、慧是非常重要的方法。《易经》说到：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍生六十四卦。当我们处于灵明性觉的观照之中，太极的演化就是一种妙用，当我们的灵明性觉不够坚固，静、定、慧不够稳定时，往往太极的衍生，带给我们的是妄念与杂念，人们通常由一个念头，衍生出两个、四个、八个、六十四个……各种各样的念头与欲望。在修道的过程中，我们需要损之又损，从八万四千个念头损为六十四个、损为八个、损为四个、损为两个、损为一个，最后进入虚无态，但有灵明性体在观照，方能合道。训练到后来，只需一入静，就能当下契入虚无的境界。入静也叫“心斋”，《庄子·人世间》说：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
在丹道修炼中，入静是最重要的，只有入静之后，其他所有法门才能发挥作用，只有抱中守一，才会开始产生真炁。这时，我们才能回归无极，也即处于零维，零维是最快通达N维（N趋于无穷大）的捷径，只要我们还存在一个念头，都不能趋向于无极，只有我们处于虚无归于无极才能“无为而无不为”，这也是上品丹法直趋入道的修行法门。《道德经》中说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”“观复”指的是“内证”，内证是东方文化中的超验科学，西方文化是由三维时空，不断向上爬，一层层验证，东方智慧，通过内证，直接通达N维（N趋于无穷大），是从上往下看的一种超验科学。
入静也有一些方便法门，如数息、数数、观窍等，这是以一念代万念的方法，还有一些口诀，如《黄帝内经》中的：“恬淡虚无，真炁从之，精神内守，病安从来。”念诵口诀也可以成为入静的方便法门。
当我们入静之后，才能得定。得定，也叫“坐忘”。《庄子·大宗师》曰：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其嗜欲深者，其天机浅。”得定，其实是将我们的神凝结，我们如果想用手将水聚集在一处都不容易做到，需要借助一个器物，而人的神是一种流动的灵子场。当我们入睡之后，便能感受到，我们的梦是我们不能自我把控的，它们常常毫无逻辑、没有连贯性，这就是我们的意生身，它在不断流动，通常人们无法把握、无法捉住。所以，我们想要凝神并不是件容易的事情，凝神就是要把流动的神定住，我们运用一些方便法门，就像用器物装水一样，帮我们把流动的神识凝固，当神识凝聚在一点时，慢慢的，能量就开始聚集。
有了定之后，才会产生慧。慧也叫“存想”，《天隐子》曰：“存谓存我之神，想谓想我之身。”得慧之后，我们的感知系统都在升级，我们的意识维度也不断在提升。人们会产生“创伤记忆”也由于意识自由度的局限性。比如，蚂蚁是二维空间的生物，牠只能感知二维时空，牠感知不到三维时空，如果我们泼下一盆水，对于蚂蚁而言，就是祸从天降，牠不知道这些洪水猛兽是如何来的。我们的心灵大多只能感知到三维时空的事物，对于更高维度程序的运作，我们无从知晓，所以很多人生中的磨难，对于我们也像是从天而降的灾祸，为什么是我遇到了这样的事情？因为不明白，困顿，那些错乱代码就成了负面信息与能量淤积成了心灵的创伤记忆。当我们通过开启智慧，提升感知系统，我们就能明白事物运作程序背后的那个源代码。这也叫心解脉开，由慧摄定，因为明白而达到解脱。“真炁疗愈”不需要我们通过做作的意念去观想，只要抱中守一，这时候元神当值，进入虚无，达至无为之境，与道合一。这时候，当我们心有所念，必有回响，心有所愿，必能达成。这是一个自然生化的过程。“真炁疗愈”以合道的方式来化解我们的心灵创伤，而不是一物降一物，以魔降魔的强硬手段驱除心魔，可谓大道至简。
当我们在修习丹道的时候，最重要的是合道，获得天地间的元阳精气，在身体中制造真炁，真炁会滋养我们的身心，驱除身心中的负能量。对于信息的整合，我们也需要善知识的引导，需要阅读经典，开启智慧，明白事理，如此，我们才能从多维的层次培育内在优良的生态环境系统。“记忆整合”关键在于信息的整合，“神识净化”也在于信息的有序化、纯净化，从而达到神识通达实现绝对的自由境界。
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雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，著名文化学者，甘肃省 作家协会副主席，广州市香巴文化 研究院院长，复旦大学和上海中医药 大学肿瘤研究所“人文导师”。
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