在此提醒一下，这个文字是反鸡汤的，负能量的。如果有人想要从中获得什么技巧或干货那就是浪费时间了。之所以如此，是因为自己也是一个庸人，振聋发聩和标新立异的文章写不出来。尼采这种绝顶聪明至人算牛逼吧，存在主义先驱，还不是硬把自己逼疯了。

     顺着标题的字眼，要说困境。困境是一种破败格局，不是一件或几件具体的事，也不是有一个或几个人造成的。这是一种长期的持续的心理受压形成的心理和生活负担。事情的出现当然是外部性，甚至是强加到每个人的身上，这种外部性的东西不会因为被否认、谴责或漠视而不存在或者成为别的什么东西。现在你知道了，为什么人们或者低智商、低学历的人们爱读心灵鸡汤了，至少这些人希望这些忿然的不期而至的困难和事件，可以通过心灵鸡汤的输入使之不再成为困难。比如说我就很看不惯心灵鸡汤这一类的文字，也写了很多文字去骂或者讥讽或者批判，但是鸡汤文不但没有变少，反而如雨后春笋般层出不穷了。然后我就不再骂了，渐渐回避，最后干脆也不回避，这种不消亡总有其价值。垃圾堆、厕所这类的东西必然要存在，不管你喜欢不喜欢。

     个人的体验仍然很重要，这个事情在你身上是个事在别人身上就是个屁。背负1、2万债务的苦逼惶惶不可终日，身负1、2个亿的巨骗仍然招摇过市，胜似闲庭信步。谁比谁傻多少？！

    说真的，男女之间感情方面的东西最不应成为个人的困境，很多时候是出于炫耀的目的拿出来展示的。“言若有撼，心实喜之”。值得赞赏的是年少时甜蜜忧伤，是一种高级享受，比无聊强很多。成年人最大的困境还不是无聊。有人说是没有希望，希望这种东西我觉得是不存在的，只有相对的绝望。另外，欲望这种东西绝大部分时候改头换面成为希望出现。必然的希望或者欲望必然借助于钱这种万能工具去实现；人人都要争的东西必然稀缺，挣不到的人成就了现在的困境。

    我经常困惑，鲁迅为什么要写那么多无聊的文字。损人不利己，大造口业。以鲁迅的文字，好好地写几篇小说将是很大的成就。现在看看一些的资料，鲁迅发牢骚写骂人的杂文是有稿费的，《全集》中收录的杂文，大多是发表在当时的报纸杂志上的。像这种大V，所得之薪酬还不低。悲观主义者叔本华认为人生的痛苦表现形式在于匮乏和无聊，非此即彼。好多屌丝两者兼而有之。匮乏主要是经济财务的困境，造成生活中窘困。医院、车站、朋友、亲人、同事、自己，俯仰之间随处可见，财务自由更是许多人终极一生所要实现的境界。这些东西说到底就是自己骗自己的幻觉，能安心睡觉的催眠品。成功学中所举例的例子中一般都有李嘉诚买塑料花起家，世上买塑料花的成为李嘉诚的也只有一个。这种好运比中双色球的还要稀少。

     没有办法的是，经济拮据产生的困境只有获得更多的收入才能破解。这就毫无悬念地陷入了两难的境地，因为甲让你陷入了某种困境，摆脱这种困境只有解决甲。而正是因为解决不了甲才会陷入困境的你又该怎么办。在这里，网络的骗局、现实的圈套、各种笃定发财的项目都在这里产生了。聪明人给傻逼设圈套，有权势的人给屌丝定游戏规则。所以我毫无疑问的认为那些成功学、心灵鸡汤之类还不仅仅是“若有若无的骗子”，极有可能是一种又一种推陈出新的骗术。

再说无聊，基于摆脱“无聊”的强烈愿望，娱乐、八卦、游戏种种盛极一时且没有盛极而衰的丝毫迹象。过剩的精力、疲惫之后的休息、拉屎的几分钟、等车的短暂时间，人都可以被无聊侵占。我自己的体验，曾经有那么一个或几个下午，头脑昏沉，心思拥塞，四肢乏力，什么都提不起兴趣来，这应该是无聊的极致了吧。还有几个这样的时辰，似乎什么都想做，精力旺盛，四肢充满了力量。但是这种时光在见异思迁中慢慢过去，毕竟又是另一种形式的无聊。

回到困境，说实话摆脱了一种困境又会生成另一种困境。快乐短暂而痛苦长存。当然也是必然的有精神信仰的人会好很多，也有一些内心强大的人会将痛苦和困境视若无存。在这里我介绍王世襄先生，这种大玩家，我是真心感佩。