第一讲：全球化下的人文危机
1.什么是全球化？从托马斯.佛里德曼的《地球是平的谈起》他的十种把地球变平的势力。网络把全球化为一村，人人连成一线。网络创造了一个全球空间，它可以把任何地区的本土意义化为乌有，或者说本土被容纳在全球本土的秩序之中，而城市则成了这个新文明的中心。另一位印度学者阿柏度莱在《全面现代性》中提出五中新的景观：族群、媒体、科技、财经和意识形态，构成了一个新的想象世界。
2.活在当今：在这个现代性的世界中我们似乎只生活在当今，没有过去，不知道将来。每个人都觉得时间紧迫，分秒必争，时间就是金钱。当艺术品被商品取代，我们的日常生活也更商品化了，当今人早已物化，人的主体变成了物的客体。享乐主义：文化商品化的一个现象就是享乐主义，他的出发点是欲望，而欲望是无止境的，五光十色的商品广告引诱助长欲望。我们如何把日常的生活变得有意义，而不完全落入享乐主义的漩涡，很多人的答案是宗教。但除了宗教之外还应该加上一点人文素养和兴趣。
3.人文是什么？就是以人为本的文化。人文的基本含义是:相信人可以从自身得到足以过着美好生活的资源，不需要宗教。人有自我充实和自求完善的能力。这一切需要努力，不是坐享其成的。
4如何修炼：
（1）聆听自己的日常生活
（2）有快有慢
（3）能读能写
第二讲 重构人文学科和素养
1.全球化的现代性，我们的生活和思维模式似乎只有一个今天和现时，而且唯我独尊、享乐主义盛行，今朝有酒今朝醉。物欲横流，对物的崇拜和享用。
2.人文教育的目的不是增加知识，而是用知识和理智性的思考，教我们如何做人和面对社会，思考的方式不是靠几个简单的方程式和数字可以做到的。
3.人是复杂动物，秉性很复杂，理智、情感、想像、幻想、创意、抽象思维、潜意识的欲望、身体感官的各种刺激，无所不包。人文是跨学科的，而专业化的结果，会导致人文学科的边缘化和凋零。
第三讲 小说的当代命运
1.文学是了解人生的最佳门径。
2.很多人愿意花同样的钱看一场电影，而不买一本文学名著。畅销小说大行其道，之所以畅销是因为他的内容通俗易懂，像快餐品一样，几个小时就打发掉，文学的意义和功用不止于此。
3.小说的功能基本是叙事，它必须和虚构和形式连在一起。小说创造了另外一个想象的世界，让我们知道，不管身边发生什么事，另外一件事正在进行。文学和艺术就是一声叫喊，他可以透过不同的时空，唤醒我们对人生的体验和领悟。小说可以丰富人生，漏补现实生活的不足。
第四讲 文学与电影
1.电影不仅是一种技术或艺术形式，更是文化的一部分，它和文化，特别是小说的关系十分密切。而现在不同了，电影和文学的距离越来越远，好莱坞大片更是毫无文艺意味，完全是为了感官刺激和娱乐，看了觉得很无聊。电影是一种集体艺术，是集导演、摄影、编剧、美工、音乐等人员共同参与的艺术。
2.当代观众需要的是视觉上的感官刺激，而不是对话的机灵或优雅，所以文学和文字的作用降低了。电影必须跟随片中的时间，不能像阅读一样可以停下来思考。
3.如今好莱坞的影片和当代生活节奏十分相仿，镜头都很短，剪接的方法是跳接，往往把情节中的几个碎片以不和时间顺序的方式先映出来，故意另观众摸不着头绪，但感官上却得到刺激和震撼。这是进一步的眼花缭乱，但影响更大，非但使我们注意力不集中，而且对于所以的缓慢情节没有耐性。如果平常日子用这种快速的方式过下去，我们真的只生活在瞬间即逝的现在，没有过去和未来，或者把过去和未来都压缩在现实的瞬间之中。这一现象，令人不安，对付的方法是尽量抽时间读经典名著，看经典电影。
第五讲 音乐与文化
1.音乐就是声音的空气，人的听觉比视觉更灵敏，而且对声音的回忆是与生俱来的。音乐的声音又一个特色，是连贯的每一个音符所发出的声音都和其他音符发生关系，形成旋律、对位和和声；音乐又是声音和沉默的过程，声音一定从静默开始，又归于沉静，犹如人生由无到有，由生到死，然而音乐可以用各种方法控制这个生死过程，所以可以超越生死。
2.音乐提供了既可以逃避人生，又可以了解人生的可能性。
3.音乐和小说和电影的叙事相仿，只不过所用的语言不同，小说用文字，电影用影像，而音乐用音符和调性。音乐从大调到小调，到停顿，下一个调子可能完全出乎意料，或是神来之笔。像人生，人生也有意想不到的转折。
第六讲 田院大都会：人文建筑的愿景
1.21世纪的文化表征是什么？是建筑，因为21世纪的全球化必然走向都市化，而都市生活的硬件就是建筑。整个都市的景观都为建筑所改变。
2.通属城市：涵义是现在全球各大都会（特别在亚洲）已经没有各自的特色，而是新旧杂陈的大杂烩，都市规划已经全盘破产。现在都市的发展全靠经济发展和消费力的推动，而非历史和文化传统。人类经济生活最需要的就是机场、酒店和商场，这三样东西变成了所有通属城市的坐标。香港属于数一数二的通属城市。
3.都市田园的设计，更进一步教育我们在居住和工作的环境中主动地去“耕耘”和维护大自然，美化环境，滋育人生。本来就应该让红花绿草自然地长在都市里，而非现在的钢筋水泥清一色的石屎森林。我们应该把建筑与实际生活和大自然联在一起。
4.再织城市的概念：强调的不只是单栋建筑的造型和风格，而是建筑与建筑的互相关系，交织所形成的城市空间，交织田园的风味。
