圣人之诚，岂为人物者哉？
通俗理解中，“对待一件物品”和“对待一个人”相比，人们对物相对略为“无情”，对人相对“有情”。但对于圣人来说，人=物，一视同仁。所以圣人会因为对待一个人而“有情”吗？不会。也不会因为对待的是一件物而“无情”，对人对物都一样，圣人的作为在普通人眼里看来，就是对人比大家都“无情”，对物比大家都“有情”。
用数值来说明：普通人对人0.7，对物0.3；圣人对人0.5，对物0.5。在对人领域，圣人0.5＜普通人0.7，所以圣人“无情”，而普通人“有情”；在对物领域，圣人0.5＞普通人0.3，故而圣人“有情”，普通人“无情”。这是一系列的【相对】关系，儒家的逻辑会让你既看到【相对值】，也看到【绝对值】。
圣人之诚，人与物一视同仁，“知诚为尽性，尽性之至，则人物皆得尽其性，人物皆得以生以成者也”，这就是“化育”，使客体依循它本身的规律发生发展。儒家承认天地间有本源大道，万事万物依循规律演化。
那人在其中干嘛？
有的人总是想着：让我来“成就”一番事业吧！如果万事万物都依循规律而演化，那就显不出我的本事了啊。
嗯……这样的人大概以为“依循规律做事”是毫不费力的吧。
才怪！
以作逼的态度活一辈子真的太容易了，心里怎样想的就怎样去做，至于那些被自己影响到的人事物，都不如“我”重要（此处默认时刻强调自我刷存在感的行为模式=作逼）。而想要依循规律演化万物的生活，其难度之高，高到在中国五千年的历史中，有史记载能做到90%的行为依循规律的人，大概不足五千吧。
大音希声，大象无形，满足自己的私心但外人看他都觉得好无私（以其无私故能成其私），看起来天经地义的事情实际上要非常非常努力才能做到！
不信？不信你问问自己：
孝顺父母是天经地义，你能够内心没有任何纠结得做到孝顺吗？当你妈逼你结婚，当你妈乱买保健品的时候，你该怎么做才是孝顺？
成长是天经地义，在土里丢一颗种子都会发芽，何况是人，但你什么时候体验过轻轻松松的成长？高考苦不苦？找工作难不难？升职是你心里想一想就能实现的吗？
从外在世界看待个人的角度，一个人和一件东西没什么区别。虽说一个人是独特的个人，当所有人都独一无二，那么大家就一般无二。
从自己看待外在环境的角度，要做的事情无非是发现规律&依循规律（如果觉得依循这个词太没有志气了，可以替换为“运用”规律，运用规律的方法就是：顺着规律做事），哪哪都显不出你来，显现的只是规律。
所以，就别把自己太当回事了。
