这两天合川刨猪汤火了起来，它的火是一种传统复兴式的回归。现在有很多人过年的时候，嘴边都挂着一句话“越来越没有年味儿了！”
这句话也是事实，“年”是我们中华民族传统文化最集中，最丰富的体现！也是一家人团圆幸福的时刻——“有钱没钱回家过年！”
曾几何时，全国上下一同看春晚；曾几何时，村里的同宗成群结队的去给各家各户拜年！在我们山东，应该说是年味最重的地方。
可现在年味也逐渐的淡了起来，可是传统就是那么容易随风而逝吗？答案当然是否定的，特别是我们这些六七十年代的生人，魂牵梦绕的年味是挥之不去的。
更何况，老家是先人魂灵的所在，我们可以四处谋生，可眷恋家乡的先人的魂灵，是不可能四处游荡的。需要我们按时八节的去祭奠他们！
年轻的时候，或许还不在意这些，可随着年龄的增长，对于家乡的眷恋也与日俱增，我们传统的那些习俗，其核心就是“家”——“有国有家者！”
也就是说，宗族是我们中华习俗的最基本的传承单位，宗族就意味着不是一家一户，虽然随着现代社会的发展，社会分工越来越精细。
传统的行业划分应该说是粗线条的，现代的行业划分应该是细线条的。可是宗族对于习俗的传承却是不可改变的！
呆呆所发出的邀请，之所以会受到那么多人的响应，就是在我们传统的社会当中，特别是农村中，互帮互助是深入骨髓的，我们小时候家里杀猪也是自己家的人都来帮忙！
这里所说的自己家的人，就是我们所说的宗族。再就是亲戚，远一点的血缘关系可以说是朋友吧——在乡村，人与人之间如果细细的说来，应该说都有些血缘或者是亲戚关系。
随着现代化的发展，似乎人们不大讲究这种血缘关系或者是亲戚关系，但是我们社会的发展，毕竟要有根基，这种根基已经延续了几千年。
可能在一夜之间这种根基就分崩离析了，人到了中年以后似乎都注重传统，应该说越来越趋于保守，而保守又基于传统，二者相辅相成。
这样我们的传统才能好好的发展起来，希望合川刨猪汤这个由头能够好好的发展下去，让越来越多的人，从传统中感受我们文化的根基！
最重要的是让这种根基越来越牢固……
