古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。近年来，在语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的《语文教学大纲》中“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的要求。那么如何做好文言文的翻译呢？准确、通顺、优美，符合现代汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力，是文言文翻译的标准。为此，笔者根据教学实践，总结出以下八种方法（因篇幅限制，将分为三次进行分享）。

一、加。

        即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。

（一）单音节变双音节。如：

        1、前辟四窗，垣墙周庭。（《项脊轩志》）

        译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。

        2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？《孟子》

        译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？

（二）同形异义词取古义。如：

        （1）子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）

        “妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。

        （2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）

        “绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。

        （3）宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）

        “宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。

        （4）今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）

        “不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。

二、减。

        对于“偏义复词”，即一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉。如：

        （1）但欲求死，不复顾利害。（《指南录后序》）

        “利害”只有“害”的意思，没有“利”的意思；

        （2）陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）

        “异同”只有“异”的意思；

        （3）昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）

        “作息”只有“作”的意思；

        （4）备盗之出入也。（《鸿门宴》）

        “出入”在本文中只有“入”的意思；

        （5）世之有饥穰，天之行也。（《论积贮疏》）

        “饥穰”只有“饥”的意思；

        （6）而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》）

        “深浅”只有“深”的意思。

        此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。

三、乘。

        古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”（《孙子·谋攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字：“倍”，表示“一倍”。

         古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表示数目了。如“三五之夜，明月半墙。”（《项脊轩志》）“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。

（未完待续）