“你找到了一位师父很开心”
是啊，父母给予我生命并且养育我长大，师父则更多地给予我生命的启迪和人生的开示，寻找到一位师父难道不是此生最大的幸事吗？！
“可你知不知道，师父的生死安危就此握在了你的手里”
啥！！！！我惊出一身冷汗！
同修转发给我一篇文章，于是我明白了当初在初识法师不久便提出拜师是多么鲁莽的举动。因为真正懂因果业力、于因果业力上有观修的师父，是不会轻易收受出家和皈依弟子的。因为如果弟子们不能道业增长，和合无诤，师父就要为弟子们背下种种的业障，况且当时我还没有皈依......
按因果律，一位师父能否长久住世，有60%依赖弟子（特别是摰爱的弟子），有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在于食物、空气环境、养生功法和其他方面。所以，收弟子是一桩非常冒险的事。
师父的法身是法界因缘的显现，自从弟子皈依师父，也就和师父绑在了一起；师父与弟子结上缘后，生生世世都会摄受我们。
某位大德说：“作为师父，一切弟子的过错业障师父都要一起背，一起承担，师父的寿命完全掌握在弟子手中，对于不精进修行的弟子，有时候在讲经说法的时候，心都有点抖，所以我收弟子是比较谨慎的，但就这样，也还是有一部分的弟子脱离轨道。”
当下处于末法时期，弟子们因烦恼沉重或违背誓言等缘故，往往令师父示现诸多的不顺。师父是冒着生命危险在摄受弟子，冒着生命危险在给弟子传法，只是希望给更多的众生种下解脱的善根。
宣化上人在某次开示中也提到了师徒关系，他说其实今生的徒弟在往昔就已经发过心了：我愿意生生世世拜这个人为师，无论受多少苦，也要跟着师父来修行。
因为业力的缘故，我的心往外奔跑不已，于是便在六道里轮回不止，这回跑够了，不愿意再跑了。
“今生，就是现在，让我把师父认了吧”。于是在潜意识的暗示作用之下，我就那么贸然提了出来。
“你以为师父为什么给你起‘定渡’这个法名？”
“不就是希望我的心能够定住在定林寺，好好学法，成就上求佛道下化众生的大愿嘛。”
“师父是你生生世世的师父，他得管你生生世世。师父既然认了你这个徒弟，就意味着把自己的命交到了你手中，所以定渡的另外一层意思也是师父在用自己的生命成就你。”
“上师和老师不一样，学生一旦毕业，就与老师天各一方，几乎再无交集；而上师即使离开了，也会时时陪伴着我们的成长，指引着我们的人生方向。”
——慈诚罗珠堪布
感恩同修师兄，令我对看似平常的佛门拜师所蕴含的深意恍然大悟。万分感恩师父，若不是遇见您，我不会听闻到佛法，不会知晓因果大道，到现在还不知道是在哪里轮回流浪生死！！
《六祖坛经》有说：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。
宣化上人对这句话的解释是，愿意做出家人，就修法；愿意做在家人，就要护法。修法的人要有，护法的人也要有，在家人就应该护持三宝，出家人就应该实实在在去修行，各人做各人所应做的事情，这就对了。
师父全力以赴（在我看来简直就是舍命）协助定林寺心融大和尚一起建立正法道场（宣化上人在开示中说了，只有真正发菩提心的人才能感应出来真正的道场），49天地藏法会于昨晚刚刚结束，本月20日又将开启49天的药师法会，弘法实乃一个正法道场最最重要的事情。今生能够缘住定林寺，能够在此寻找到自己的师父，此生没有白来。
我接下来要做的事情就是时常检讨自己的过失，清净自心，行善积德，学法悟道，令师父的弘法之路能够顺畅一些，更令师父的法体多一份安康！
阿弥陀佛，再次感恩定林寺心融大和尚，感恩把命交到我手里的师父，感恩诸位同修师兄！
定渡的大愿永不退转！！
今天是教师节，祝师父、我人生的导师节日快乐，更祝师父在佛学院研究生部的学习顺利！！！
